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《瓜拉基爾》是關於迷宮啟蒙的故事。
“我”是一名具有推理精神的學者，政府派我去破譯一個拉美歷史上的不解之謎，即：民族英雄聖馬丁為什麼要讓位於博利瓦爾？我榮幸地接受了這項任務。但事情並非如此簡單，因為出現了一個競爭者，他也想接手這項任務。而上面，要求我在動身之前同他談談。
齊茂曼博士是一位渾身透出神秘味道的學者，他有著顛沛流離的過去，他是一名在二戰中飽受迫害的猶太人。似乎是，凡他所到之處都產生那種夢一般的氛圍，讓人感到這是一個生活在迷宮中的人物。他具有絲毫不弱於我的推理能力，但他卻並不按我熟悉的方式推理。我在同他討論歷史時還發現，他同時還擁有另外一種我所缺乏的東西——下層民眾的蓬勃朝氣和強大的突圍的本力。也許就因為擁有這種過人的能量與所向披靡的意志，他才能在自己周圍建造起迷宮世界。透過討論歷史，齊茂曼用他傑出的思想一步步向我啟蒙，我漸漸明白了一個道理：只有自身生活在迷宮中的人才有可能去破譯歷史上的不解之謎，因為謎和謎之間是相通的，有力量突破自身生存之謎的人便會進入陌生的迷宮。而我，顯然不是這樣的人，我的思維太清晰、太淺顯了。齊茂曼的推理不是如同常人那樣來自於理性的思索，那種推理是在更為深邃的處所進行，它所遵循的邏輯是藝術的邏輯，它的方法論則只受制於人的衝動，人的不可逆轉的意志。在齊茂曼眼中，歷史不存在於教科書上，而是融入了人的血液之中，要探索歷史，人首先要探索自身，“悉心傾聽潛藏的血脈之聲”，傾聽內部深淵傳來的響動。這種“歷史”，就是語言在它面前也會變得蒼白無力，因為它是用“心”來體會的，是一個真正的迷宮。於是能否破譯歷史之謎的所有條件都集中在一點之上：你是否具有那種在迷宮中突圍的力？就這樣，我在齊茂曼博士面前退縮了，因為我顯然不是最佳人選，我應該先解決自己的問題。比如說，我總是依據某種外在的標誌去辨別迷宮的指向，我沒有齊茂曼博士那種被人追擊的、亡命之徒的緊迫感，也沒有他那種深刻的自我剖析的習慣。一個不知謎為何物的人又怎能去破譯歷史之謎呢？齊茂曼博士以他無比的勇氣，他的敏銳獨到的眼光，他的創造歷史的充足底氣對我完成了迷宮的啟蒙教育，一切都明朗起來：聖馬丁與博利瓦爾之間的謎就是我和齊茂曼之間的謎，也就是無所不包的生存之謎、藝術之謎。我終於被齊茂曼博士帶進了迷宮，也找到了那個歷史之謎的答案，那答案就在我的血液裡。我的心靈中，而不是外國的
