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<strong>吃出來的和做出來的</strong>
有人說，中國文化是吃飯吃出來的，西方文化是做愛做出來的。
這當然“不像話”，也沒什麼“科學依據”，卻也不是全沒影兒。什麼是文化?文化就是人類生存和發展的方式。要生存，要發展，這“飲食男女”四個字是不能不講的。就連動物，都知道不能不覓食，不能不求偶。這是本能。用句文雅的話說，就叫“食、色，性也”，管你張三李四天王老子，都一樣。反正不吃飯，就會一命嗚呼個體無法存活；不做愛，就會斷子絕孫種族不能繁衍。不能生存，何談發展，又哪有什麼文化?
這可是天大的事，擱到誰頭上也含糊不得。
所以中國便有句老話，叫“民以食為天”。就是說，吃飯這事，有天那麼大，或者直接的就是天。可惜“天”只有一個，給了“食”，就不好再給“色”了。因此不曾聽說過“民以色為天”的。民以色為天，舉國上下都是“淫夫蕩婦”，那還了得?再說，“飽暖思淫慾”，填飽了肚子才談得上其他。如果連吃飯都成了問題，哪裡還動得了別的心思?
因此重視歸重視，偏心眼兒卻也難免。大體上說，“飲食男女”這四個字，中國人似乎更看重“飲食”，西方人則似乎更在乎“男女”。西方人會因為一個女人去打仗，中國人就不會。像古希臘人那樣，為一個什麼名叫海倫的女人而發動一場特洛伊戰爭的事，中國人是不會幹的。中國人只會在打敗了仗以後把責任推到女人身上，讓女人當替罪羊，比如妲己或楊貴妃。中國人打仗也有搶女人的。比如曹操攻破鄴城，曹丕便趁機把袁熙的老婆甄氏“笑納”了。但那是“摟草打兔子”，捎帶的事。主要任務還是搶飯碗，打人家鍋碗瓢盆的主意，文雅的說法叫“問鼎”。鼎是什麼玩意兒?燒飯鍋麼!
當然，“問鼎中原”的那個“鼎”，已不簡單的只是一口燒飯鍋了。作為政權和權力的象徵，它
