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當祖宗,況且這一切都發生在時間的黎明之前,世界開始的時候,黃帝統治著與我們一般無

二,只有比我們文明些的人民。中國人臆想中的歷史是一段悠長平均的退化,而不是進化;

所以他們評論聖賢,也以時代先後為標準,地位越古越高。

對於生命的起源既不感興趣,而世界末日又是不能想象的。歐洲黑暗時代,末日審判的

畫面在大眾的幻想中是鮮明親切的,也許因為羅馬帝國的崩潰,神經上受到打擊,都以為世

界末們將在紀元一○○○年來到。中國在發展過程中沒有經過這樣斷然的摧折,因此中國人

覺得歷史走的是竹節運,一截太平日子間著一劫,直到永遠。

中國宗教衡人的標準向來是行為而不是信仰,因為社會上最高階的分子幾乎全是不信教

的,同時因為刑罰不甚重而賞額不甚動人,信徒多半採取消極態度,只求避免責罰。中國人

積習相沿,對於責任總是一味地設法推卸;出於他們意料之外,基督教獻給他們一隻“贖罪

的羔羊”,無代價地負擔一切責任,你只要相信就行了。這樣,慣於討價還價的中國人反倒

大大地動了疑。

但是中國人信基督教最大的困難還是:它所描畫的來生不是中國人所要的。較舊式的耶

教天堂,在裡面無休無歇彈著金的豎琴,歌頌上天之德,那個我們且不去說它。較前進的理

想,把地球看作一個道德的操場,讓我們在這裡經過訓練之後,到另一個渺茫的世界裡去大

獻身手,對於自滿的、保守性的中國人,一向視人生為宇宙的中心的,這也不能被接受。至

於說人生是大我的潮流裡一個暫時的泡沫,這樣無個性的永生也沒多大意思。基督教給我們

很少的安慰,所以本土的傳說,對抗著新舊耶教的高壓傳教,還是站得住腳,雖然它沒有反

攻,沒有大量資本的支援,沒有宣傳文學,優美和平的佈景,連一本經書都沒有——佛經極

少人懂,等於不存在。

不可捉摸的中國的心

然而,中國的宗教究竟是不是宗教?是宗教,就該是一種虔誠的信仰。下層階級認為信

教比較安全。因為如果以後發現完全是謊話,也無妨,而無神論者可就冒了不必要的下地獄

的危險。這解釋了中國對於外教的傳統的寬容態

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