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成了克已的美德。
自我犧牲的母愛是美德,可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來的,我們的家畜也同樣
具有的——我們似乎不能引以自傲。本能的仁愛只是獸性的善。人之所以異於禽獸者並不在
此。人之所以為人,全在乎高一等的知覺,高一等的理解力。此種論調或者會被認為過於理
智化,過於冷淡,總之,缺乏“人性”——其實倒是比較“人性”的,因為是對於獸性的善
的標準表示不滿。
獸類有天生的慈愛,也有天生的殘酷,於是在血肉淋漓的生存競爭中一代一代活了下
來。“自然”這東西是神秘偉大不可思議的,但是我們不能“止於自然”。自然的作風是驚
人的浪費——一條魚產下幾百萬魚子,被其他的水族吞噬之下,單剩下不多的幾個僥倖孵成
小魚。為什麼我們也要這樣地浪費我們的骨血呢?文明人是相當值錢的動物,餵養,教養,
在需要巨大的耗費。我們的精力有限,在世的時間也有限,可做,該做的事又有那麼多——
憑什麼我們要大量製造一批遲早要被淘汰的廢物?
我們的天性是要人種滋長繁殖,多多的生,生了又生。我們自己是要死的,可是我們的
種子遍佈於大地。然而,是什麼樣的不幸的種子,仇恨的種子!
雨傘下
下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘的。沒傘的挨著有傘,鑽到傘底下去躲雨,多少有點
掩蔽,可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得
稀溼。
當然這是說教式的寓言,意義很明顯:窮人結交富人,往往要賠本,某一次在雨天的街
頭想到這一節,一直沒有寫出來,因為太像訥廠先生茶話的作風了。
秘密
最近聽到兩個故事,覺得很有意思,尤其是這個,以後人家問句太多的時候,我想我就
告訴他這一隻笑話。德國的佛德烈大帝,大約是在打仗吧,一個將軍來見他,問他用的是什
麼策略。
皇帝道:“你能夠保守秘密麼?”
他指天誓曰:“我能夠,沉默得像墳墓,像魚,像深海底的魚。”
皇帝道:“我也能夠。”
燼餘錄
我與香港之間已經隔了相當的距離了——幾