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殘雪
我心目中的偉大作品，是那些具有永恆性的作品。即，這類作家的作品無論經歷多少個世紀的輪迴，依然不斷地得到後人的解釋，使後人產生新感受。這樣的作家身上具有“神性”，有點類似於先知。就讀者的數量來說，這類作品不能以某段時間裡的空間範圍來衡量，有時甚至由於條件的限制，一開始竟被埋沒。但終究，他們的讀者遠遠超出那些通俗作家。人類擁有一條隱秘的文學史的長河，這條河在最深最黑暗的地底，她就是由這些描寫本質的作家構成的。她是人類多少個世紀以來進行純精神追求的鏡子。
我不喜歡“偉大的中國小說”這個提法，其內涵顯得小裡小氣。如果作家的作品能夠反映出人的最深刻、最普遍的本質（這種東西既像糧食、天空，又像岩石和大海），那麼無論哪個種族的人都會承認她是偉大的作品——當然這種承認經常不是以短期效應來衡量的。對於我來說，作品的地域性並不重要，誰又會去注意莎士比亞的英國特色，但丁的義大利特色呢？如果你達到了深層次的欣賞，地域或種族完全可以忽略不計。說到底，文學不就是人作為人為了認識自己而進行的高階活動嗎？作家可以從地域的體驗起飛（大概任何人都免不了要這樣做），但決不應該停留在地域這個表面的經驗之上，有野心的作家應該有更深、更廣的追求。而停留在表面經驗正是中國作家（以及當今的美國作家）的致命傷。由於過份推崇自己民族的傳統，他們看不到或沒有力量進入深層次的精神領域。這就使得作品停留在所謂“民族經驗”“寫實”的層次上，這樣的作品的生命力必然是短暫的，其批判的力度也是可疑的（這隻要看看當今中國大陸文化人的普遍倒退和墮落，看看多數美國人民對於伊戰的狂熱，以及歷來對於戰爭的狂熱就可以得出佐證）。
偉大的作品都是內省的、自我批判的。在我的明星列表中，有這樣一些作家：荷馬、但丁、彌爾頓、莎士比亞、塞萬提斯、歌德、卡夫卡、博爾赫斯、卡爾維諾、聖·德克旭貝里、托爾斯泰、果戈裡、陀斯妥耶夫斯基等等。這個名單中的主流是西方人和具有西方觀念的作家，因為我認為文學的源頭就在西方，而中國，從一開始文學就不是作為獨立的精神產物而存在。中國文學自古以來缺少文學最基本的特徵——人對自身本質的自覺的認識。也就是說，中國文學徹底缺少自相矛盾，並將這矛盾演繹到底的力量和技藝。傳統的文學從來都是依附的，向外（即停留在表層）的。即使是《紅樓夢》那樣的偉大作品，在今天看來也已經很大程度上過
