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羅馬城是一座夢幻之城,天空和大地充滿了各種各樣的兆頭;清醒的做夢者在街上行走,隨口說出寓言;而在城中生活的每個人,都有釋夢的職責。在這座城裡,陳腐的歷史被演繹為一部人的偉大的精神悲劇,劇中的每個人物,已轉換了世俗的身份,成為一樁秘密的事業的執行者。這些不同的角色,又體現著人的不同的心理層次,將這豐富的史詩成功地在舞臺上演出。似乎所有的人都是一個人,或者說,一個人被按心理層次的深淺來分裂成各種不同的角色。

勃魯託斯的密友和愛將凱歇斯就是這樣一個有點神秘的人物。他具有火一般的性格,不亞於勃魯託斯的感悟的能力,但他並不是勃魯託斯那樣的學者型的人物,他是一個涉世很深的行動者。他不像勃魯託斯那樣總是沉浸在那種抽象的境界裡,而是像一個分裂的人一樣,隨時可以站得很高地評判自己和別人的行為,既世俗、又超脫,將完全矛盾的事渾然不覺地做下去。在叛變的群體中,只有他是最能理解勃魯託斯的人,他也是在追求事業方面做得最好的人。

一開始凱歇斯就決心搞垮即將成為獨裁者的凱撒,他的理由本來是冠冕堂皇的,很有說服力的,但是當他向勃魯託斯講述出來時,這些理由忽然變成了純粹的個人恩怨,妒忌,甚至下流的誹謗。幸虧勃魯託斯是一個具有很高層次修養的思想者,他知道要如何樣來傾聽這位朋友的講述,他一點都不大驚小怪。凱歇斯到底是怎麼回事呢?如果讀者能站在勃魯託斯的境界裡,就會感覺到凱歇斯是一個很深刻的人,他可以隨時從粗鄙的世俗跳躍到崇高的理念,並將兩極不露聲色地包容在他那複雜的心胸之內。凱斯卡、他、勃魯託斯三人構成人性的階梯,他在中間,他同時具有凱斯卡和勃魯託斯身上的特點。

當清高的勃魯託斯忍不住鄙視凱斯卡那露骨的下作時,凱歇斯便為他辯護道:

“他的粗魯對於他的智慧是一種調味品,使人們在咀嚼他的言語的時候,可以感到一種深長的滋味。”

[33]

於是勃魯託斯立即心領神會,同意了他的看法。勃魯託斯當然知道,沒有這些庸俗的大眾的庸俗的激情,偉大的事業就失去了根基。但他太清高了,有時也不免顯出某種侷限,在這時,凱歇斯便用他身上的世俗氣息啟發了他,使他走出玄想,“顧念顧念這個世界”。

既然人一開口就要說低階趣味的話,一行動就要犯罪,那麼惟一的出路也就在於認識的境界了。在大眾眼裡,勃魯託斯就是代表了那種境界的人物,所以直爽

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