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希特勒、暴力——藝術中的原始之力
德意志——倡導靈魂解放的制度
基督教——世俗理念
集中營——靈魂內部
戴維·耶路撒冷——詩性精神
眾人、別國——理智
《德意志安魂曲》是用象徵手法寫成的藝術精神的讚歌。透過虛擬的死囚奧托·蒂德里奇·朱林德的自述，我們得以進入藝術家的靈魂，看見那裡處處嶄露出暴力傾向，一點也不亞於希特勒的瘋狂。靈魂內面的真相原來是尖銳的矛盾對立，是無數的陰謀與殺戮，一種嗜血的信仰指引奧托永往直前，為事業而獻身。
“我”（奧托）是一名納粹分子，我的祖先、外祖父、父親均是勇敢的戰士，也許還是殺人不眨眼的魔王。下面我要講的話並不是請求寬恕，只是希望能得到理解。因為我預感到我的案件在將來的普遍性，我擁有未來，納粹精神將永不消失。
我喜歡音樂和哲學。叔本華透過他直接的理性認識，莎士比亞和勃拉姆斯透過他們各自五光十色的世界征服了我，我永遠離開了基督教。我於一九二九年加入納粹黨，在黨內學習期間我發覺了自己的最大弱點——缺乏施行暴力的天賦。而且我還發現自己對從事暴力的那些同志從生理上非常厭惡。神奇的命運的轉折不久就降臨到我頭上，兩枚子彈打穿了我的大腿，我被截肢。從此以後，命運之神為不善暴力的我安排了另一種排除直接肉體暴力的生活——我成了集中營的副主任。從這天起我將以心靈的暴力來代替動手進行的殺戮，這種工作正如莎士比亞創作他那許許多多血的悲劇一樣。當然我並不相信命運，我的命運在我自己手裡，這一切均出自我潛意識深處的安排，一種特殊的、將遭致艱難困苦的安排，我服從了這種安排，這種比死還要困難的“惡活”的安排，我自己也就成了神靈。可以說，是我自己使自己雙腿殘廢，調動起我那沉重的大腦，來策劃那許許多多世界上最為陰毒殘忍的詭計的。我的犧牲品之一是大名鼎鼎的詩人戴維·耶路撒冷。慈善家常常透過監獄和他人的病痛來驗證自己的憐憫心，而我，作為一名崇尚暴力的納粹主義者，我要透過耶路撒冷來驗證我的信仰。因為耶路撒冷的詩深深地打動了我，在讀他那些美麗的詩歌時，我全身心融入進去，我變成了他。我的瘋狂的迷戀使我決心讓詩人的情懷發揮到極致，讓它同死亡接軌。為達到這個目的，我將人所能想到的折磨全都對耶路撒冷用盡了，我折磨的也是我自己靈魂的那個該詛咒的部分，是的，我別無它法，我必須殘忍
