第132章 (第1/2頁)
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俗話說，民眾的意願是qiáng大的。聽手下士兵們嘮叨的多了，就連守將們都被逐漸洗腦，悄悄尋陳川開會討論，最終決定請玄臻國師與諸位大師在裕峽關中同樣舉辦一場法會。
倘若玄臻國師名不副實，這股因他而起的“妖風”自然會隨之散去；而倘若對方的確有這個能力，那麼能夠舒緩將士們緊繃的jīng神、提升士氣，對於他們而言也算得上是一件好事。
面對裕峽關將士們的請求，孟暉自然一口應下。如此送上門來刷聲望的好事，傻子才會拒絕呢！
其實，說起來，jīng神力的安撫作用也不是萬能的。對於是否擁有效力，也得看兩個條件：第一個是聽眾的人數，第二個則是聽眾的意志力與需求度。
任何事物都有“量”和“質”兩個方面，前一個條件意味著“量”，而後一個條件便相當於“質”。
若是針對一個人使勁兒，孟暉的jīng神力能夠迅速催眠對方，但若將物件擴散至上百人甚至上千人，那效果自然就要大打折扣，這是“量”的影響。同樣，一個人意志力qiáng，就很難受到旁人jīng神力的影響，而一個人幸福度高、愉快滿足，也不會太過需要jīng神力的撫慰，這就相當於數值從97變動為98，並不會產生太大的變化，但當數值從0跳動到1後，那就是從無到有、“質”的飛躍了。
孟暉在皇家舉辦的佛宴上能夠大獲成功，是源於有資格參與佛宴的達官顯貴並不多，滿打滿算不過百數，完全在孟暉的控制範圍之內；至於在軍中，孟暉面對數百甚至上千人時也可以收穫不錯的反響，則是由於士兵們身心疲憊、朝不保夕，極其渴望獲得撫慰。
當然，既然主動選擇以這樣的手段為自己刷聲望，孟暉也是經過了考量，自認為可以勝任的。不然自己一個人嘚吧嘚的在臺上唸經自嗨，臺下人一臉冷漠、無動於衷，哪怕是孟暉這個厚臉皮的維護者，估計也得尷尬到無法收場。
既然要裝bī，那肯定是必須裝成功的，不然那可就變成了傻bī，備受他人恥笑。
不過，雖然決定要舉辦法會，但對於佛道法會到底該怎麼舉辦，裕峽關守將們不懂，孟暉本人也不懂。而這個時候，安國寺的僧人們便開始發揮自己的價值了。
早在離京之前，這十八位僧人就被普慧方丈千叮萬囑，告知他們玄臻國師自小在深山中長大、不理俗務，他們此番與國師同行肩負著兩個責任，一來是憑藉從小習武修體的身手，務必要護得國師平安，二來則是幫助
