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不过，孟晖对自己在军中地位的定位，可绝不会仅仅止步于“不碍眼”。
虽然这个朝代佛法盛行，但却也不是人人都尊慕佛门。
达官贵人们笃信佛法，是希望能够借助诵读佛经、行善积德来保证下一世依旧身份尊贵；平民百姓们参禅拜佛，一来是上行下效，二来是为了宽慰自身，三来也是希望通过此生努力而让下辈子的自己投一个好胎，大富大贵。
但是，军中这些提着自己的脖子在战场中搏命，以杀敌的数目来赚取军功的军人们却很少相信那虚无飘渺、劝人向善、忌讳杀生的佛门教义。他们朝不保夕，信任的唯有将领、同袍与他们自己。可以说，哪怕孟晖身上挂着国师的光环，在血气方刚、信奉以力服众的军队中也很难得到真正的尊敬。
如果身为谋臣，孟晖自然能够在将士们面前指点江山、侃侃而谈，获得他们的钦佩敬慕；而如果身为武将，他也能跟这群军人探讨过招，凭借qiáng大的武力值迅速站稳脚跟。
但是，这一世的孟晖却只是一个和尚，若想要得到将士们的推崇，也只能采用和尚的方法。
那么，和尚的老本行是什么呢？
——自然是念经。
在一日的行军结束、大军开始安营扎寨的时候，孟晖也跟着下了白马，招呼着安国寺的僧侣们一同进行晚课。
自从当了和尚，孟晖就没有停止过在早课晚课中使用自己的jīng神力，此时自然也不例外，而这种在诵经时掺杂jīng神力的手段，完全称得上是孟晖在此世安身立命的根本——毕竟，光球的3D投影只能在重大场合里玩玩，每多忽悠一次，震撼程度都会逊色一筹，绝非久用之计。
但是，能够立竿见影的安抚听众的jīng神力，却是个可以频繁使用、每一次使用都能收获极佳反馈的好东西。
当然，不管孟晖与和尚们的诵经声多么洪亮、也不管他的jīng神力多么qiáng大，孟晖都不可能安抚整支疲惫的大军——哪怕由于古代位面的道路限制，三十万大军兵分数路进发，孟晖所处的这一队jīng兵最起码也有五万人上下。
不过，从京都到边关路途遥远，即使一路急行军也需得花费数月之久，因此，孟晖有着足够的时间让这支军队意识到自己的重要性。
带着安国寺的僧人随意寻了处不会妨碍士兵们工作的角落，孟晖与僧人们盘膝而坐，开始了一日的晚课。
当看到一群和尚开始念经时，不远处忙碌的士兵们下
