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<h2>一 妻與妾</h2>
妻之外的性愛物件，首先是妾。
妾是相對妻而言的。所謂妻，就是男子的“正式”配偶。她與丈夫之間的關係，是正式的婚姻關係。結成這種關係，要經過一系列的“正式”手續，即必須透過“父母之命、媒妁之言”，舉行從納采到親迎等一系列儀式，還要拜舅姑、祭家廟。這樣“明媒正娶”來的妻，當然在名分和待遇上都受到“禮”與“法”的保護，有著妾不可企及和不可替代的地位。
妾則是男子的非正式配偶。她與丈夫之間的關係，是一種“非正式”的關係。所謂非正式，就是沒有或不必經過“父母之命、媒妁之言”，並非“明媒正娶”的意思。妾的來路不一，說句不好聽的話，真是偷的、搶的、騙的、買的、討的、借的，樣樣都有。當然，也有父母“賞”的，但這與父母為之擇妻仍不相同。擇妻，不僅是擇妻本人，也是擇妻族，是“合二姓之好”；而“賜妾”則全無這些內容，夫家與妾家也沒有婚姻關係，不算“親家”。這樣，按照中國古代的婚姻制度，夫與妾之間在名分上，就不能算夫妻。
但是，夫與妾之間，又在實質上具有夫妻的性質，包括：妾只能有夫一個性物件，妾之所出被承認為夫之子，妾與夫一般都共同生活，對於夫之財產有部分繼承權等等。這是妾與妓不同的地方。要言之，夫與妾，乃是一種有夫妻之實而無夫妻之名的兩性關係，我們無妨稱之為“準夫妻關係”或“非正式夫妻關係”。正因為是一種非正式的關係，所以男子之獲得妾，便不能叫“娶”，而只能叫“納”（納妾），甚至乾脆就叫“買”（買妾）。之所以叫“買妾”，不僅因為不少妾確實是買來的，還因為依禮法，“妾通買賣”，不是買的也是買的。叫做“納”，就算是相當客氣了。
什麼叫“納”？納也者，收容之意也。男子將女子“非正式”地佔為己有，還要說是“收容”，這當然混賬得很。但名之曰“納”，也還有“容納”的意思；這個意思是對妻而言的。也就是說，妻容忍夫把妾“納”入家中、“收”在房內，以為自己的“第二梯隊”和“候補隊員”，成為自己的“副職”和“幫手”，故曰“納妾”。
可見，沒有妻，也就沒有妾。妻和妾，都是夫的性物件。但是，妻與夫有正式婚姻關係，妾與夫只有非正式的婚姻關係。妻為嫡，妾為庶。“嫡”也就是“敵”，即“匹敵”，有“對等”的意思。因此夫妻關係又叫匹耦、伉儷、配偶。“庶”即“眾多”，當然無法與妻“匹敵”。所以，妻有正室
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