第二二五章 知音 (第1/8頁)
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如果僅僅是一個音樂家，師曠的歷史價值就要打折扣。實際上，師曠對於國家大事有自己獨特的見解，並且是非常好的見解。
晉平公曾經向師曠討教治國的方法，結果師曠就把向老子請教來的那套“清靜無為”的主張原封不動躉給了晉平公。
師曠性格直率而爽快，敢說敢罵甚至敢打，反正閉眼的不怕睜眼的。
【大師小故事】
那一年還是晉悼公十四年（前559年），衛國的孫林父趕走了衛獻公。（事見第四冊第146章）
“衛國人把自己的國君趕走了，是不是有點太過分了？”晉悼公問師曠，他有些猶豫是不是要干預一下衛國的內政。
“不一定啊，也許是衛國國君自己太過分了。”師曠立馬反對。他一向就認為一個國家出了問題，基本上都是國君的責任。“我聽說賢明的國君揚善懲惡，愛民如子，保護他們，寬容他們。這樣，臣民就像愛戴父母一樣愛戴他，就像仰望日月一樣仰望他，就像敬重神明一樣敬重他，就像畏懼鬼神一樣畏懼他。這樣的君主，老百姓怎麼可能趕走他呢？反過來，如果君主讓老百姓吃了上頓沒下頓，國家貪汙腐敗，百姓民不聊生，這樣的君主還有什麼用？為什麼不趕走他？人家夏朝的時候，每到初春，都會有宣令官來到大街上，專門聽取百姓的意見，以便君主改正自己錯誤。上天非常熱愛自己的百姓，怎麼能容忍有人騎在百姓頭上作威作福呢？所以，昏庸的君主被趕走正是上天的意思。”
師曠的意思很清楚，民意就是天意，如果一個君主被百姓趕走，那就是罪有應得。反過來說，如果一個君主對百姓不好，就應該被趕走。
晉悼公點了點頭，終於還是沒有干預衛國的內政。
晉悼公薨了之後，晉平公對師曠也很尊重，時常討教。
“大師，我最近學習晉國曆史，看到文公稱霸那一段，狐偃和趙衰兩個人，你說誰比較賢能一些？”晉平公問。
“那肯定是趙衰啊。”師曠回答。
“為什麼？狐偃可是比趙衰的能力強啊。”
“我給你舉個例子，陽處父是個有學問的人，找狐偃推薦他，結果三年都沒推薦上去。可是找趙衰，三天就推薦上去了。不能瞭解別人的才能，是不聰明；瞭解了不能向上級推薦，那是不忠誠；想推薦又不敢推薦，那是不勇敢；推薦了不被採納，那就是不賢能。不管怎麼說，狐偃不如趙衰賢能。”
師曠的這個觀點，後來被孔子用來比較管仲和鮑叔
