第二二八章 正直是正直者的耗子藥 (第2/7頁)
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家的院子裡，金銀珠寶熠熠生輝。子產的兒子將這些金銀財寶都扔進了河裡，河水因此金光閃閃，這就是鄭州市金水河的來歷。
最終，子產的兒子用牛車將子產的遺體送至陘山，挖坑壘石埋葬，除了生前衣物，沒有任何陪葬品。用個時髦名詞，這就是裸葬。
一個官員是貪是廉，看看他的葬禮就知道了。
如今，在新鄭市與長葛市交界處的陘山山頂有一座子產廟，廟前，有一個不高的土堆，這就是子產的墓。幾千年來，無人盜墓，不知道是太佩服子產還是因為知道盜墓也盜不到財寶。
“文革”時期，墓碑被毀。
公元2010年3月，墓上出現大洞，有人盜墓未遂。
【繼任者遊吉】
遊吉擔任了執政，沒有人反對。
果然，遊吉採取了寬鬆的管理。可是，他意料之外的事情發生了，寬鬆的管理使得犯罪率迅速上升，強盜開始興起，短短几個月過去，強盜們竟然在崔苻這個地方嘯聚，為害一方。
到了這個時候，遊吉才不得不承認子產的高明。
“叔啊，我要是早聽你的，怎麼會這樣呢？”遊吉徹底服了子產，於是出兵討伐崔苻的強盜，這一次沒有心慈手軟，把強盜們全部殺死。隨後，恢復子產的嚴厲管理方式。
對於這件事，孔子有一段著名的論述。
“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：‘民亦勞止，訖可小康；惠此中國，以綏四方。’施之以寬也。‘母從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠能達，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竟不俅，不剛不柔，佈政優優，百祿是遒。’和之至也。”（《左傳》）
這段話翻譯過來是這樣的：好啊！施政寬和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用嚴厲措施來糾正；施政嚴厲，百姓就會受到傷害，百姓受到傷害就用寬和的方法來舒緩。寬和用來調節嚴厲，嚴厲用來調節寬和，政事因此而和諧。《詩·大雅·民勞》中說：‘民眾辛苦又勤勞，企盼稍稍得安康；京城之中施仁政，四方諸侯能安撫。’這是施政寬和。“不能放縱欺詐者，管束心存不良者；制止搶奪殘暴者，他們從不懼法度。”這是用嚴厲的方法來糾正。“安撫遠方和近鄰，用此安定我王室。”這是用和睦來安定國家。又說：“既不急躁也不慢，既不剛猛也不柔，施政溫和又寬厚，百種福祿全聚攏。”這就是和諧社會啊。
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