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鄭定公七年（前523年），鄭國發了大水，人們在滎陽南門外的大水坑裡發現兩條龍在打架。
鄭國人民馬上產生了聯想：發大水，是不是這兩條龍打架的原因？於是，人們紛紛提出要求，希望政府祭祀這兩條龍以便消災。
“祭個屁，救災還來不及呢。”子產斷然拒絕，還說了一段很有名的話：“我鬥，龍不我覿（音敵，看的意思）也；龍鬥，我獨何覿焉？禳，則彼其室也。吾無求於龍，龍亦無求於我。”（《左傳》）
簡單翻譯：我們人打架，龍從來也沒來勸過。龍打架，憑什麼我們要熱臉去貼人家的冷屁股？再者說，水坑就是人家的家，咱們祭祀就能讓他們離開？我們沒什麼求到龍的地方，龍也沒什麼求到我們的地方，管他們幹什麼？
子產，是真的牛。
【裸葬】
鄭定公八年（前522年），子產終於走到了生命的盡頭。
在去世之前，子產認真考慮了接班人的問題。綜合考慮之後，他認為遊吉是最合適的人選，儘管遊吉常常質疑自己的做法，可是他正直無私。
於是，子產確定了遊吉接班，經過鄭定公同意之後，子產派人把遊吉請到了家裡。這個時候，子產已經臥床不起了。
“遊吉，看這樣子我是不中了，鄭國今後就交給你了。”子產儘量說得直截了當。
“叔，那您有什麼吩咐？”遊吉是個實在人，並沒有假裝推託做高風亮節狀。
“我知道你個性寬和，對我的嚴厲管理方法始終有意見。不過我要告訴你，只有具備高尚德行的人才能夠用寬鬆的管理讓老百姓順從，我們這樣的才能必須用嚴厲的政策才行。就像火，就因為熾熱而讓人畏懼遠離，因此很少有人被燒死；而水很柔順，人們就喜歡玩水，所以就經常有人淹死。所以，寬鬆的管理是很難的。”子產最擔心的就是這一點。
遊吉點點頭，不過很遲疑的樣子，子產知道，遊吉並不認同自己的看法。
“你有什麼疑問？”子產問遊吉。
“我想問問，該怎樣對待鄧析？”
“鄧析？你按照你的方式就好了。”子產回答。
鄧析是誰？為什麼遊吉要專門提出這個人來？
幾個月之後，子產去世了。
子產家裡很窮，去世的時候家無餘財，無法按照卿的規格下葬。鄭國人於是紛紛捐贈財物，子產的兒子很有骨氣，按照父親的遺囑，一概不收。不過鄭國人不管這些，都放在子產
