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傑西道：“這次我同意崔銘的，人的本性平均線不可能到達拾金不昧的高度。而且有一種本能，比如銀行櫃檯的筆經常丟失，後來銀行套上橡皮筋，奇怪事情發生了，即使橡皮筋斷了，那筆依然在。如果有這條法令，很多拾金而昧的人會改變初衷。並且慢慢將道德線拉昇到這一高度。暮光城內，很多人對拾金的認識是應該歸揀到的人，用法律強迫效果並不好，人們是怕法律懲罰而做好事，並非是想做好事而做好事，違背了做好事的初衷。給予一定的獎勵，並且有可能合法合理的佔有失物，會在很大程度上鼓勵拾金不昧。”
米小南疑問：“你們在說什麼？”為什麼這些人跑題嚴重？每次一個話題說不上兩句就變了呢？
北月不理會米小南，反駁：“如果不能將道德線拉昇到一定高度，那怎麼鼓勵人們向這個高度前進？”
崔銘道：“人是個體，不是整體，個體就有個體的想法。道德高度最高是無慾無求，顯然和文明是衝突的。道德高度多少是高？標準誰定的？不能用少部分人的道德去要求大多數人，而只能是提高大多數人的道德底線。比如找女人，古代時候是隨意。進一步是禁止未成年人，這條底線星球都拉昇到了。再進一步是中間線，未婚男性可以尋找成年職業女性。現在多數國家的標準在這條中間線的上下浮動。最高高度就是禁制找女人。這道德高度是有了，但是是違揹人性的，沒女朋友，沒結婚，成年人，生理和心理都有需要。”
傑西點頭：“將少數人的道德強加給多數人，就是個人崇拜……”
“你閉嘴。”北月看崔銘：“人和動物是有區別的，人是有秩序的，有頭腦的群居動物。不可能有完全自由的可能，規則的約束是必須存在的，以維護整體的秩序。比如斑馬線，圖方便，很多人不會走斑馬線，那為什麼現在越來越多人走斑馬線？因為教育，約束等等，提高了人的素質。而不是因為你所說的大多數人不願意走斑馬線，就可以不走斑馬線。”
崔銘道：“北月，你這是狡辯。斑馬線是底線，不是高度。”
“按照你邏輯，大多數人在斑馬線剛出現時候做不到的就是高度，現在大多數人在約束下做到了。”
米小南站在座椅上看後座四目相對，崔銘從來不和北月抬槓，而北月一向不喜歡對這些問題進行討論，怎麼兩個人都轉性了？特別是北月，讓傑西閉嘴，不讓其參與討論，一心和崔銘辯論。
北月和崔銘也感覺不對，你看看我，我看看你，許久後米小南提醒：“崔銘
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