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求陳餘與自己共同赴死，而陳餘拒絕。這個拒絕成為了雙方友誼斷絕的轉折點。之所以中國人能夠共患難而不能共富貴，正是因為患難之時，大家都是平等的，不需要分出主從。而一旦富貴了，總會有一人努力要騎到對方的脖子上去，不管你是讓他騎還是不讓他騎，朋友關係到此已經不復存在。
所以，能夠成為長久朋友的人，必須是具有平等意識的人。只有具有平等意識，才會尊重你的獨立選擇。
楚漢時代已經成為了過去，但因為同樣的時代已經在我們的歷史中迴圈了兩千多年，這漫長的時代，導致了我們文化中殘存有許多不平等的奴性因子，並造就了許多缺乏平等觀念與平等意識的人。所以即使是到了文明時代，也仍有很多人不懂得如何交朋友，又或是，仍然以張耳、陳餘時代的觀念來交朋友。所有這些人，其朋友關係終將會因為求索過度或缺乏足夠的人格尊重，而最終走向破裂。
所以，從張耳陳餘的悲劇中，我們得出朋友交往的規律：
第一，並不是每個人都能夠成為朋友，只有那些有平等觀念、具平等意識的人，才能夠成為朋友。因為他們不會無限地苛索，而是尊重你的獨立與尊嚴。
第二，與朋友交往的規則，要注意底線之所在。每個人對周邊的人群，都有一個定位。如果你不清楚這種定位，或是不關心，就必然會觸犯對方底線。這也是古人所說的，君子之交淡如水，意即朋友之間一定要注意為對方預留私人空間，如果失去對這一點的把握，也就必然會失去朋友。
第三，不做不知分寸的人——不知分寸，就是不知道別人的底線在哪裡，貿然逾越，必然會引起怨憎。同時也要注意那些不知分寸的人，不知分寸者多半心智不成熟，給他足夠的時間，等他心靈成長起來，能夠接受人際交往的基本法則，再與之成為朋友也不遲。
實際上，在我們所關注的楚漢爭霸的時代，只有張良具有在這種不平等文化下與人平等相處的智慧。
張良，是唯一知道君子之交淡如水的原理與規程的時代智者。他知道在這個時代不能獨存，所以選擇依附劉邦，卻始終保持著客卿的身份，這個身份讓張良避免了遭受劉邦的惡意羞辱。
而張耳，在殺掉老朋友陳餘之後，人格破裂，心理也趨於崩潰。他的兒子張敖顯然是陷入了心智恍惚的狀態，才會幹出娶了劉邦的女兒，卻把自己的寵姬送給劉邦，又把自己和劉邦女兒生的女兒嫁給劉邦兒子的亂倫事——所謂心理崩潰，實際上是大腦思維的崩潰，已經無法
