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凡喪，天子七月而葬，諸侯五月而葬。五月之後，終於到了威王入陵之時。
那一夜諸人皆沒有入睡，早三更便已經起來，梳洗，著凶服，依列次候於兩側，由輔臣詣梓宮告遷，新王及母后奠酒三杯，然後是奉梓宮登輿，群臣序立，跪地舉哀。
待梓宮起陵，除威後與新王乘車以外，餘下後宮姬妾，諸公子公主等，除年紀幼小者由傅姆抱著以外，均是步行隨駕，一直走到城外的王陵中，早三日前便有太廟太祝於此祭天地祖宗，至此新王與大臣奉梓宮入陵墓。
羋月站在人群，看著楚王的梓宮進入石門，然後是諸臣奉冊寶入，奉九鼎八簋等禮器入、奉整套的編鐘編罄等樂器入、奉楚王日常所用之各式敦盞豆盉等諸色酒器食器入，直至最後，則是一排排的侍人俑、樂人俑、兵俑、馬俑、車俑等近百具陶俑依次送入，又有數百兵戈、弓箭等皆送入石門一一擺放，又宰殺牛羊三牲而祭，便如楚王於地下，也當如生前一般，享受諸般酒食禮樂，更有侍人樂人服侍，兵馬擁衛。
若依周禮，君王入葬，當以人殉。墨子曾言道：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。輿馬女樂皆具……”昔年吳王闔閭為幼女之死，驅使萬人為之殉葬。
然而周室衰落以來，諸侯征戰數百年間，不知道多少人命填了戰爭這個無底洞，一方面不征戰無以衛國，另一方面壯丁皆上了戰場，則田野荒疏無人耕種，這種人手越來越有限的情況之下，再將人命送去無謂的殉葬，則已經變成太過奢侈的舉動。
便是自春秋末年起，漸漸興起以俑殉代人殉的習慣，剛開始的時候有許多守舊禮之人痛心疾首，謂制俑代人，乃是不敬亡靈，必不獲祖先庇佑。怎奈原來主君死而用人殉，原是藉著理由多殺俘虜以及先主重臣，以令剷除不馴之人，讓新主更方便接掌大位。如今時移勢易，俑葬代替人殉，那便是順天應人之舉了。
楚威王的葬禮，更是上有遺詔，要廢人殉用人俑，除此以外，皆依儀禮一一舉行，直至石門落下，方封土，三奠酒，舉哀，於陵前焚先王所用鹵簿儀仗。
看著大火熊熊燃燒，看著曾經熟悉的儀仗、馬車，先王所用的諸般物件在眼前一一化為飛灰，楚威後失聲痛哭，這一哭，是哭自己成了寡婦，那曾經夜夜獨眠的春心閨怨，那曾經怨毒糾纏的齧心之苦，也與這些物件一同化為飛灰。這個人活著，她曾經怨過他恨過他，畏過他懼過他，甚至暗暗盼望過此刻。然而他就這麼去了，卻讓她往後的
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