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都被卑躬屈膝的上層所無視，不予答覆。
或許是怕官家對這位忠臣有芥蒂，張叔夜迅速轉移了話題，說道：“陛下幸金營之時，吳革義憤難當，願以身赴死，親自去見金軍二帥。其曾向臣坦言，茲行有三說，一則天子還內，二則金騎歸國，三則革死。但臣為其傳言，宰相又不許。”
趙桓面露欣慰，大宋雖然腐朽懦弱，但王朝末年之時，終究還是不缺這種忠貞報國，捨生取義的軍民。
而且若沒有趙桓穿越，吳革將來還會作出一件張叔夜不清楚的大事。在宋欽宗被廢，受囚禁於金軍營地時。
吳革在在啟聖僧院設定振濟局，募士民就食。一日之內，來者上萬人。吳革暗地裡用軍法約束他們，打算進攻攻打進軍營地，救回徽欽二帝。
之後又將營地遷到了更加隱蔽的同文館，聚集之人已達數萬，多兩河驍悍之士。
岳飛的岳家軍也只有六萬人而已，在東京城中吳革組建了一支數萬人的兩河驍悍之士，偷襲毫無防備的金軍，若其將略斐然，有岳飛一般的才幹，說不定真的能提前救回二聖。
但可惜，宋庭中最不缺噁心怯懦的叛徒，起兵的前一天忠貞官兵被宋朝高層將領範瓊背叛。範瓊脅迫吳革向金人屈服，吳革罵之極口，引頸受刃，顏色不變。其麾下百人皆同死。
上百名忠義之士，沒有死在戰場上，卻死在了卑怯的叛徒手中，著實令人惋惜不已，悵然神傷。
要知道，吳革起兵的時間是三月八日，也就是金軍圍困東京的四個月之後。東京還是有大量糧草，能組建一支數萬人的部隊，打算與金軍一決生死。
北宋朝廷但凡有一絲一毫的抵抗意志，靖康之難絕不至於那麼屈辱可恥。
趙桓十分清楚，宋朝不缺人心，不缺糧草，甚至不缺忠貞效死的軍兵，只缺一位能聚合這一切，帶領所有人與金軍決一死戰的官家。
北宋時局如此，上層文恬武嬉，卑躬屈膝，下層士卒麻木愚昧，一觸即潰。
趙桓想守住腳下這座神京，就是要在腐朽的泥潭中，找出那些閃光的忠貞之士，將其予以重用，眾志成城。
但關於對吳革的任用，還真是一個不大不小的麻煩。
因為吳革所處的位置十分關鍵，而且趙桓希望他繼續管理本職工作，又不知道該……怎樣把他調走。
這前後自相矛盾的話語，不是趙桓得了失心瘋，而是被大宋官制幾乎逼瘋。
吳革的官職是武功大夫，是徽宗政和年間設
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