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價和股票，唏噓不已。但是無論如何這節還是要過的，祝大家元宵節快樂。
<h3>| 胡適去世 |</h3>
1962年的這一天，胡適先生去世了。如果拋開所有的政治觀點，我個人認為，胡適先生是民國時代知識分子的旗幟。
胡適可以說是少年有為，二十六歲從美國留學歸來，哈佛博士，做了北大教授，這種偉大的教授在今天已經很少了，二十幾歲做教授是極為難得的。他是公認的新文化運動的旗幟。當然，胡適先生因為名聲太大，也經歷過一些波折。胡適先生當時心繫中國的變革，所以在美國還沒來得及拿到博士的證書就回國了。那時候他已經名聲很盛，所以想拿個博士證書其實很容易。而且我覺得，理工科的學位、資歷都很重要，但文科的學位就沒那麼重要，我最喜歡的兩位現代作家，王朔跟王小波，也都沒有重要的學位。
胡適先生年少成名，而且成的不是一般的名，是成為民國時期的旗手、大名士。所以，胡適先生一生，始終是民國知識分子的代表，江湖語言叫他“大哥”，大批知識分子都是以他為核心。如果稍微細分一點，應該說胡適先生是民國海歸知識分子的老大。胡適當時實際上是以北平為中心的一大群海歸知識分子的代表。當時北平各大學院的大教授，幾乎全是海歸，很少有土鱉知識分子，因為當時我們最重要的任務就是現代化。當時從歐美回來的那些學者在北平還成立了一個歐美同學會，剛成立的時候，只能是留學歐美的人參加，留蘇、留日的人不行。這個同學會到現在還有，不過到現在已經極度擴張，留學各地的都可以加入。
做“大哥”有兩點要求：一是得有學問，二是得有氣節。所以做大哥的人不光是要有學問，光武功高不能當大哥，像呂布武功高，但是呂布當不了大哥，因為他的氣節不夠。胡適的學問就不用說了，而他更有氣節，一生始終保持著一個自由知識分子的態度，沒有中途搖擺過。在那個年代做到這一點是非常難得的。因為那個年代思想極為動盪，一戰二戰期間，在全世界都是一個大師輩出、思想家輩出的時代，產生了各種各樣的主義、思潮。在那個思想動盪的年代，大家剛剛把儒家思想拋棄，人們非常容易動搖，非常容易混亂，非常容易一會兒激進、一會兒消極。但胡適先生始終沒有變過，一直都是一個自由知識分子，從來沒有因為黨派利益或者因為別的原因動搖過。所以胡適先生才能當“大哥”，在各種各樣的情況下，有人思想激進，有人思想保守，但最後都能團結在胡適先生身邊。
