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藏國正文卷第一百八十五章連環出劍張均乘坐馬車一陣風似的趕到了永達坊，遠遠便看見外婦的府門前站著幾名衙役，老管家正給他們解釋什麼？
馬車在府門前停下，老管家連忙上前稟報，“老爺，昨天書房失竊，那三塊白玉不見了，夫人正要報案！”
張均咬牙道：“沒有失竊，是我拿走了，叫衙役趕緊走！”
老管家連忙給幾名衙役塞點錢，說幾句好話，衙役們轉身走了。
張均這才走下馬車快步向屋內走去，他的外婦迎上前，驚慌道：“老爺，昨晚書房進賊了。”
外婦就是情婦，唐朝稱為別宅婦，達官貴人養在外面，沒有名份的女人，李隆基曾經幾次下旨，禁止官員養別宅婦，但執行都不是很好。
這裡多說幾句。
隋唐兩朝受鮮卑族的影響極大，統治者雖然是漢人，但他們都是北魏六鎮守軍的後代，都是胡化的漢人，風俗、禮儀以及倫理道德等等都和鮮卑胡人沒有區別。
六鎮後裔建立北周和隋唐，開始統治中原後，慢慢接受了漢族文化，但骨子裡還留存著鮮卑人的一些倫理。
比如草原胡人的一個風俗，兒子繼承死去父親留下的女人很正常，除了親媽以外，父親的其他女人都是他的財產，他當然要繼承。
唐高宗李治立武則天為皇后，但武則天可是唐太宗的嬪妃，漢人無法接受這種倫理，但鮮卑文化卻認為很正常。
唐玄宗奪兒媳楊玉環為妻，在鮮卑文化中也不奇怪，甚至隋文帝死後，隋煬帝楊廣收了宣華夫人是真的嗎？當然有可能是真的，但也不奇怪，李治可以收武則天，楊廣為什麼就不能收宣華夫人？
本來就是鮮卑胡人的風俗，只是後世為了抹黑楊廣而上綱上線罷了。
鮮卑胡人還有一個特點，就是大婦的地位比較高，這和她們的陪嫁財產有關係，沒有明清時代的三綱五常約束，大婦在家就是半邊天。
所以隋唐時代的懼內情況就比較多，包括隋文帝楊堅就特別懼內。
張均的外婦姓韓，是一名歌姬，屬於賤籍，張均的妻子不承認她也很正常，張均只得偷偷把她養在外面，還給他生了兒子。
張均不是怕朝廷和皇帝知道，而是怕自己的妻子知道。
張均惱火道：“家裡進賊不要急著報告，要先告訴我，我來決定，知道嗎？”
韓氏見老爺發怒，嚇得戰戰兢兢道：“我知道了！”
張均快步向書房走去，
