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我創造的這個寶寶是個逆子。
他搶我日記的臺詞！
第8章子侄
比干聽到尤渾、費仲、聞仲三人取的名字，一時之間腦洞大開，但是很快，他就意識到，這裡根本不可能會是什麼神話世界。
整個大商尊崇的神主要是祖先神，也就是說他們多數是大商的歷代先王，是商王室的先祖們，即使不是由商王變作的神靈，也能依靠傳說和商王室扯上關係。
因為“天命玄鳥，降而生商”這個傳說故事的存在，大商王室還能七扯八扯地和其他的神靈扯上關係。
毫無疑問，商人在重祝禱的同時，摻了很多私貨。
總而言之，現在大商尊崇的所有神靈都能和王室扯上關係，洪荒傳說裡所謂的聖人根本就沒個影子。
這三人被賜姓了以後，由比干保舉，在朝中擔任了職務。
許多大臣表示反對，因為現在的許多職務都是世襲制，有一個體制外的人進來，那就表示他們的子孫的利益就受損的。
但是大商並不是沒有奴隸出身擔任大臣的先例的，最有名的就是輔佐了五代商王的丞相伊尹。
伊尹由其養父撫養長大，而他的養父則是專門為貴人服務的奴隸廚師，根據典例，伊尹自然也是奴隸出身。
另外在高宗武丁時期，也有許多奴隸或者平民出身的人才被武丁引進了朝廷。
既然費仲、聞仲和尤渾都是比干引薦入朝廷的，那他們的前程現在當然落在了比干身上，引經據典和那些貴族大臣們撕逼的重任自然由比干擔著。
時隔多日，朝堂諸大臣終於又體會了一回二王子的嘴炮無雙。
少師商恪再一次被比干氣得吐血，但是完全奈何不了他。
在這樣一個大臣們還不是很會溜鬚拍馬並且借題發揮的時代，有著後世各朝代諸多的嘴炮達人的事例可以借鑑的比干可以說是站在了巨人的肩膀上。
他先是援引大商的史官所記載的歷代奴隸出身的大臣的例項，再分析了一下這些人出現所處的時代，無不是成湯、高宗武丁之類的明君當政的時期。
最後一錘定音，無論是他薦人還是文丁任用這三人的行為都是好事，於國於民不僅無害而且有利。
其他大臣還能怎麼說呢？
比干都這麼說了，他們再反對，不僅會變成他們無理取鬧，他們在文丁心中的分數也會大大地降低。
而且比干舉的例子是什麼？只有
