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他不喜歡那些複雜的哲學定義，他更喜歡哲學中的那些先賢對人類和人類制度最初的思考。
這花了他一點時間，因為閱讀哲學遠比閱讀歷史更艱澀。
華國的歷史是華國文化構成中的一部分，而哲學？
這玩意可搞瘋了不少人。
但付出總會有收穫，在挑剔的翻閱完他喜歡的部分，刨除了他不感興趣的大部分之後，圖示上的數字再度跳動，變成了2/3.
何星文揉著太陽穴，低頭在自己手中的書頁上一掃而過。
“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。”——注：盧梭:《論人類不平等的起源與基礎》
他挺喜歡這句話的，雖然它跟王國這個詞聽起來格格不入。
何星文合上書，看向左手邊，在歷史和哲學之外，還有兩本不屬於這兩類的書。
它們被放在最底下，被一本又一本的著作所掩埋，如果沒有看完堆積成山的書海，或許永遠也不會被發現。
《論語》《孟子》。
何星文伸手拿起離他更近的那本《孟子》。
他隨手翻開了一頁，目光落在書上，看到的句子尚未收入眼中，圖示上的數字已然變化：3/3.
而那行字此刻才透過視線被大腦接收。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——注：《孟子.梁惠王上》
獲取規則的效率過於高效，讓人很難不去思考，他之前閱讀歷史和哲學的行為是否在浪費時間。
何星文合攏《孟子》，起身朝外走去，在路過圖書館工作人員時，停下腳步，輕聲道：“我已經看完了……”他稍稍停頓，繼續道：“麻煩替我轉告那位老人，十分感謝。”
對方顯然有些驚訝，他越過何星文看了眼書桌：“莫老說如果你讀完了的話，就讓我轉告你。”
“不管是規則、道德還是良知，都無法用單一定義來解釋。”
他磕磕絆絆道：“從古希臘到如今，人們對此的思考從未中止，當你覺得你可以定義它的時候，那麼……”
“或許你正走在一條危險的道路上。”
這就是答案。
為什麼《孟子》和《論語》在歷史和哲學之後，為什麼他先閱讀了那一堆書海，才看到了那兩本書。
所有的規則都來自儒家思想，可不是一個好主意。
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