第六章 娼妓 (第3/6頁)
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妓只有“主”。主雖有可能與家妓發生性關係，但這種關係沒有任何“名分”。所以，如果主人高興，也可以指令家妓陪侍客人，而妾則決無此事。家妓要成為妾，也要辦一定的手續，比如後魏有個叫高聰的，便曾把他的十多個家妓統統註冊為妾。另方面，家妓不一定都得和主人睡覺，也有“獻藝不獻身”的。即便獻身，也非“人盡可夫”，而且也不收費，並非“賣淫”。所以，家妓也不是“妓”，而是“伎”。
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妓女評花榜，狀元是花魁。（選自《秦樓月》插圖，顧雲臣繪畫，鮑天錫鐫刻，清順治年間刻本。）
嚴格意義上的“娼妓”，即以出賣肉體和色相為職業，為了金錢而向不同的人提供性服務者，最早可能出現在春秋初期。在這個時期，春秋五霸之一的齊桓公批准開設了有史記載的第一家“國家妓院”，當時稱作“女閭”。閭是門的意思。這家妓院就設立在桓公的宮門口，配備了妓女700人，由桓公任“董事長”，而“總經理”就是大政治家齊相管仲。
管仲開設妓院，有四個目的，一是增加國家財政收入（徵其夜合之資以充國用），二是緩解社會供需矛盾（讓宮內怨女宮外曠夫得以苟合），三是吸引國外人才，四是充當色情間諜。當時，各國爭雄，謀士與使節，常常奔走於道路，遊說於諸侯。齊國的國賓館有“三陪小姐”，自然較之他國，更有吸引力。孔子曾極力稱讚管仲的“仁”，說他輔佐桓公“九合諸侯而不以兵車”，不知他老先生是否知道，管仲的“和平手段”，也包括以肉彈代炮彈的伎倆在內。
管仲設“女閭”，一箭而四雕，其他各國，自然“見賢思齊”，爭相仿效。比如越王勾踐伐吳，將士思家，軍心不穩，勾踐便組織了妓女慰問團送往前線，謂之“遊軍士”，這大概就是中國最早的軍妓。
軍妓到了漢武帝時，就成了一種制度，叫“營妓”。起先，軍妓只是一種臨時性措施，難免有些“不夠穩定”。後來，採取了“抑配”制度，將罪人之妻女強制性地許配給軍士。但這種“隨軍家屬”，人多了會導致軍隊臃腫，人少了又難免“苦樂不均”，徒起矛盾。所以，乾脆實行營妓制度，三軍將士，一律“自由平等”，就不怕“不患寡而患不均”了。
營妓的制度，始於漢，興於魏，至唐、宋兩朝仍不衰。不過其性質，已不止於“勞軍”。因為唐、宋兩朝，畢竟是承平時期多
