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十一月十九日,呂惠卿與司馬光短兵相接。

這時當然還是熙寧二年。但自從二月二十七日設立制置三司條例司,朝廷的變化日新月異。均輸法、青苗法和農田水利法開始實行,呂誨和範純仁等大批官員被貶,富弼離開相位並由陳昇之接任,韓絳到了條例司,呂惠卿也由於變法有功備受賞識,在九月獲得“崇政殿說書”的資格。

原封不動的,只有司馬光。

司馬光早就想走了。王安石擔任副宰相六天後,他便向皇帝請求外放,但不被批准。神宗說:愛卿名聞遐邇,就連遼人都向使節打聽愛卿做御史中丞的事,怎麼能走?司馬光無可奈何,只好留下來繼續做他的翰林學士。<small>[35]</small>

好在,他還可以給皇帝講課。

講課原本是王安石的主張。他第一次見到宋神宗,皇帝便向他要改革方案,這位新任翰林學士卻提出先講課,理由是隻有講課才能統一思想。思想不明確,方案沒有用。<small>[36]</small>

神宗批准了這個安排,為此還有了段小插曲。

麻煩出在一個禮儀問題:站著講還是坐著講。王安石和呂公著兩位翰林學士都認為,皇帝陛下當然是坐著。但陪讀的也都坐著,講課的反倒站著,並不合適,建議改革。

提議立即引起反彈,官員們七嘴八舌。反對者說:離開席位站起來說話原本是古今常禮,何況是在君主目前。站著講課已經實行五十多年了,怎麼能妄議輕改?

皇帝無奈,只好去問宰相曾公亮。

曾公亮答:臣在仁宗朝是站著的。

皇帝也只好對王安石說:愛卿就破例坐下吧!

王安石當然不敢。<small>[37]</small>

這雖然是一件小事,卻很說明問題。沒錯,王安石真能惹事,改革也確實很難。不過講課也給了司馬光機會。於是在十一月十七日那天,他就講起了蕭規曹隨的故事。

宋神宗問:漢代守著蕭何之法不變,可以嗎?

司馬光答:怎麼不可以?不要說漢,如果夏商周都能堅守禹、湯、文、武之法而不變,恐怕能延續到現在。

意思很清楚:祖宗家法不可改。

兩天後,輪到呂惠卿。

呂惠卿講《周易》,而《周易》主張變通。因此呂惠卿也借題發揮說:先王之法有一年一變的,數年一變的,還有世代而變的,也有百世不變的。漢高祖約法三

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