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新時代的揭幕人是袁紹。

有兩個新時代,一個叫三國,一個叫魏晉南北朝。這當然是未必嚴謹的說法。因為三國的前半屬於東漢,後半屬於魏晉。漢的建安二十五年,就是魏的黃初元年;吳的天紀四年,則是晉的咸寧六年,哪來的三國?

但,自從有了陳壽的《三國志》,三國的說法也就約定俗成。何況三國與魏晉確有不同,時代特徵相異,統治階級也有別。只不過,揭幕人都是袁紹。

袁紹在歷史上評價不高。這固然因為他是失敗者,也因為他確實乏善可陳。比如盡滅宦官,就既不人道,也不聰明。宦官並非都是壞人,豈能格殺勿論?政治鬥爭應該團結大多數,又豈能不問青紅皂白,殺個一乾二淨?

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《三國志》共六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷。作者陳壽尊魏為正統,所以在《魏書》中為曹操、曹丕、曹叡分別寫了武帝紀、文帝紀與明帝紀,而在《蜀書》與《吳書》中只記劉備、劉禪為先主傳、後主傳,記孫權稱吳主傳,均只有列傳,而沒有紀。圖據清乾隆四年奉敕考證的武英殿校刊本。

可惜袁紹偏偏就犯了這樣的錯誤。

現在已經無法確知他當時的想法,也不必為他的錯誤辯護。但可以肯定,袁紹參與外戚和宦官的鬥爭是有深刻原因的,並非為了個人恩怨。如果說有利益,他代表的也是一個集團和一個階級,甚至一個趨勢。

這個集團,就是士族。

這個階級,就是士族地主。

這個趨勢,就是士族地主階級掌握政權。

那麼,袁紹是士族嗎?

是。

什麼是士族?從字面上理解,就是士人的家族。士人作為一個階層,在春秋是最低一級的貴族,在秦漢則是最高一級的平民(士農工商)。簡單地說,就是讀書人或知識分子。嚴格地說,則是以讀書為職業的知識分子。

讀書沒有經濟效益,士人的出路是做官。獨尊儒術以後的帝國中央,則歡迎他們加入到官員的隊伍中來,以便將建國之初的軍人政府,逐漸改造為文官政府。

結果是什麼呢?是讀書做官成為風尚。於是讀書的世代讀書,也世代做官。官越做越大,書越讀越多,如果還人丁興旺,再加上門生故吏遍天下,就會形成特殊的家族和勢力集團,甚至壟斷仕途

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