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醜貘的體型比山羊略大些，撕下來的肉足夠一家三口吃上十天半月，埋在雪裡儲存又不怕壞，因此，親媽和渣爹都過得極為愜意。他倆把囤積的木頭在石頭上磨尖後，又搓了些草繩備用，便過上了每天吃飽睡、睡飽吃，能不動儘量不動，以求減少體能消耗節省食物、少點狩獵的日子。
景平安上輩子能活那麼短，跟她身為勞模有著密切的關係。雖說最終是以英年早逝悲劇收場，但有些習慣已經刻到了骨子裡，例如看不得人閒著。
她自己不是個能閒得住的性子，看到別人閒，就更覺渾身不舒服，哪裡都不自在。
她努力地說服自己：野人過的就是這樣的日子，出去狩獵太危險，能少出去一次就少經歷一次危險！
可她又有無數的理由反駁，其中最理直氣壯的一條：連家徒四壁都不如，茅草屋都沒有一間，只有兩個草垛子的家庭，憑什麼懶惰！起來幹活！
景平安很想吃熟食，有火取暖。
有個詞做“文明的火種”，火的使用，對於人類的發展，有著至關重要的作用。
雖然野人這個物種，跟她上輩子世界的原始人略有不同。他們的進化方向更偏向肉食動物，只有在食物極度缺乏的時候才會吃水果、草根等雜食，力量、行動能力、彈跳能力等各方面的綜合實力、整體武力值都比起原始人高很多，但大致上還是共通的。
親媽、渣爹，包括娑、果、絲、咕她們，還有央他們三個半大的孩子都已經學會製作獸皮衣，會打磨木棍削尖頭進行狩獵，已經朝著會使用工具進化，且他們的智商不低，在人類的正常水平線上，那麼學會使用火，也並不難。至於他們對火的畏懼，原始人都能接受的東西，景平安覺得這個難題是可以攻克的。
親媽打獵辛苦了，腳可能踩在樹枝上，都破了，沒化膿，結了痂，讓她歇幾天。
景平安爬出自己的草窩，去到渣爹的窩門口，喊：“爸。”招手，示意他出來。
親媽聽到景平安喊爸，沒聽過這個詞，好奇地探出頭，問：“爸？”
景平安指向親媽，說：“步，媽。”又指向亞，說：“亞，爸。”
亞特別喜歡“爸”這個稱呼，美滋滋地爬出草窩，蹲在景平安的跟前，用力地朝她豎起大拇指稱讚。
親媽想明白爸這個稱呼指代的關係後，心頭不樂意，覺得這是亞在搶她的孩子，把景平安抱回窩，瞪她，又是搖頭，又是擺手，不同意景平安稱呼亞為爸爸。
景平安心說，
