第一章 夏娃造反 第一次革命 (第1/2頁)
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生殖變成性，是從猿到人的重要轉折。它的深刻意義和深遠影響，絕不亞於人類歷史上任何一次革命。
領導和發動這次革命的，是夏娃。
當然是夏娃，也只能是夏娃。或者說，是女人。道理則很簡單：動物之所以沒有性，完全因為雌性除了生殖目的別無所求。不難想象，如果它們也有“無關生育的性慾”，自然界就會有妓院了，只不過性工作者會是雄性。
顯然，我們不能指望亞當來革命，他也革不了。從生殖到性，真正發生了變化的只可能是女人；起著決定作用和關鍵作用的，也只可能是她們。所以，蛇想要引誘和能夠引誘的，必定是夏娃。夏娃接受蛇的誘惑，則說明她覺得男人那東西挺好。或者說，女人已經有了“性趣”。
女人解放，人類也就解放了。
事實上，女人如果沒有性的愉悅，她們就不會在沒有生育需求時，也對男人的要求說OK。同樣，也只有在女人體驗到性高潮，至少體驗到性快感，而且有了性衝動和性需求時，交配才變成了做愛。這時，男人體驗到的快感，跟他充當雄性動物之日，堪稱天壤之別，完全兩樣。
由此帶來的結果，也有兩個。
第一個結果，是人類對性生活興趣盎然樂此不疲。第二個結果，則是女人在一段時間內，只願跟某個男人做愛，反之也一樣。這在女人是相對容易的，對於男人則比較難。於是上帝只好親自出手，讓伊甸園裡那條蛇失去了翅膀。其中的文化指令十分明確：不得花心！
不過，這種兩情相悅的愛情，很快就變成了冒名愛情的婚姻。毫無疑問，這裡面顯然有著實用和功利的考慮。一個直截了當的原因是社會分工：男人必須狩獵，女人必須看家。結果是，女人不能任由男人在外尋花問柳，自己和孩子則飢腸轆轆，嗷嗷待哺；男人也不能容忍自己歷盡艱辛帶回戰利品，卻在家裡看見了“她的他”。
所謂“對偶關係”，就這樣形成了。
與之相適應或相配套的生理變化，是女人即便懷孕，甚至在月經期，也能接受並滿足男人的求歡。因為讓男人長期處於性飢渴狀態，顯然是不現實的。所以，女人必須對自己的身體做出調整，以免愛情或婚姻崩潰；而當女人能夠這樣調整時，人類距離動物便已經十萬八千里。
此時的伊甸園，堪稱天翻地覆。
起先是生殖變成了性，然後是性變成了愛情。再然後，愛情異化為婚姻，婚姻產生了家庭，家庭構成了氏族，氏族變成了部落和部落聯盟，
