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孟子確實像革命黨。
有一次,齊宣王問:武王伐紂,有這事嗎?
孟子說:史書上有。
宣王又問:臣弒其君,也可以嗎?
孟子馬上硬邦邦地回答:破壞仁的叫作賊,破壞義的叫作殘,賊仁殘義的就叫作獨夫。我只聽說打倒了獨夫殷紂,沒聽說過什麼弒君不弒君的![8]
又一次,鄒穆公遇到難題。
鄒穆公告訴孟子,前些時我們跟魯國發生衝突,寡人的官吏死了三十三人,民眾卻袖手旁觀。這事讓寡人左右為難。殺了這些見死不救的吧,殺不完;不殺吧,又實在咽不下這口氣。先生,請問該怎麼辦?
誰知孟子卻幸災樂禍。
孟子說:活該!誰讓他們平時對老百姓不好!這下老百姓可逮住報復的機會了。[9]
晚清的革命黨,也不過如此吧?
但,為什麼?
因為在孟子那裡,民權高於君權。孟子說——
<blockquote>
民為貴,社稷次之,君為輕。[10]
</blockquote>
也就是說,民權第一,政權第二,君權第三。君,可以高高在上,可以養尊處優,可以也應該獨一無二,叫“天無二日,民無二王”。但,如果他不合格,就不能享受這份尊崇,人民也就有權利革命。[11]
這,也是國王培訓班的課程內容。
一次,孟子問齊宣王:有人要出差,把老婆孩子託付給朋友,回來後卻發現老婆孩子在捱餓,在受凍。對這樣的朋友,該怎麼辦?
宣王說:絕交!
孟子又問:如果長官管不了部下,該怎麼辦?
宣王說:撤職!
孟子再問:一個國家政治搞不好,又該怎麼辦?
齊宣王該怎麼回答?
王顧左右而言他,看著隨從們說別的去了。[12]
但孟子還有機會。
又一次,齊宣王問:公卿都相同嗎?
孟子說:不同。有同宗之卿,有異姓之卿。但他們的職責,都是君王有了大的過錯就要勸阻。如果反覆勸阻還不改,就要採取行動。
宣王問:同宗之卿會怎麼樣?
孟子說:廢了那王!
宣王一聽,臉色刷地一下就白了。
孟子說:王上不必緊張。王上問臣,臣不敢不實言相告。照道理說,是這樣。