第五章 商鞅變法 為誰改革 (第1/2頁)
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商鞅是被車裂的。
車裂即通常所謂五馬分屍。行刑之法，是用繩子捆住受刑者的頭和四肢，另一頭系在馬身上，然後同時鞭策五匹馬，分裂人犯的身體。 商鞅所受，就是這種酷刑，而且是當眾執行，分明有殺一儆百的意思。[13]
商鞅為什麼會落得如此下場？
因為得罪了孝公的太子、後來的惠王。之前，商鞅為了推進新法，並維護法律尊嚴，懲罰了太子的兩位師傅，公子賈臉上刺字，公子虔被割了鼻子。所以，孝公去世，太子即位，公子虔馬上就一狀告到了惠王那裡，舉報商鞅謀反。秦惠王原本就對商鞅恨之入骨，當然一告就準。於是下令通緝，全國搜捕，捉拿歸案，處以極刑，同時滅族。
這是商鞅被害的直接原因。
根本原因呢？
儒家說是作法自斃。因為按照“刑不上大夫，禮不下庶人”的老規矩，商鞅原本可以免死，頂多賜他自盡，不至於死得這麼慘。可惜，此人卻偏偏不行王道行霸道，不行禮治行法治。那就請你以身試法。
是這樣嗎？
否。
沒錯，商鞅確實死於法治，也確實是作法自斃。比如舉報別人，就是他鼓勵的。好嘛！老百姓知情不報要腰斬，積極告發則視為奮勇殺敵，那麼，有人聽說你要謀反，該不該舉報？呵呵，你不是主張法律面前人人平等嗎？
或許有人會問：舉報商鞅謀反，有證據嗎？沒有。他們的原話，叫“商君欲反”。什麼叫“欲反”？想造反。哪裡想？心裡想。心裡想，能證明嗎？不能。需要證據嗎？不要。因此，說白了就是莫須有，誣告。
或許又會有人問：誣告也能成立嗎？能。因為商鞅在鼓勵鄰里之間相互告發的時候，就沒說要有證據，更沒規定誣告者要負法律責任。總之，獎勵舉報的政策是有的，制裁誣告的法律則是沒有的。不難猜測，在商鞅的治下，被人誣告和屈打成招的，一定不會絕無僅有。
只不過，現在輪到他自己。
實際上商鞅被誣告後，也清楚自己渾身是嘴說不清，只好逃亡。但他跑到秦國邊境，卻住不進旅店。店老闆說，商君有規定，所有的客人住店，都要出示路條、護照或者身份證。如果沒有，就不能收留。如果違法收留，而客人碰巧又是罪犯或者犯罪嫌疑人，那麼，這人將來判什麼罪、受什麼罰，旅店老闆也判什麼罪、受什麼罰，這就叫“商君之法，舍人無驗者坐之”，簡稱“連坐”。店老闆並不知道來人就是商鞅，商鞅自然也不敢出示什
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