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應該承認，“愛”與“戀”是不同的。
比如一條狗，或一匹貓，在家裡養熟了，你就趕它不走。別人要，也會戀戀不捨。這就不好說是“愛情”，只能叫“戀情”。所以我們只能說貓狗“戀人”，不能說他們“愛人”。說句不恭的話，舊式夫妻之情，實有類於此。
當然，戀也可以轉化為愛，不過這多半要靠“運氣”，即父母和媒人撮合的一對，碰巧剛好是郎才女貌、情投意合，於是一邊做夫妻一邊談戀愛。也有做了一段夫妻的，開始大家都不過是“例行公事”，後來忽然發現了對方的“可愛”之處，於是“公務”變成了“私情”，“依戀”變成了“愛慕”。這時，這對夫妻往往會感嘆著說：從今天起，我們的夫妻生活才真正開始。這種情況，便是在現代所謂“自由結合”的夫妻中也不少見。
不過，大多數情況還是戀多於愛。因為他們結合的基礎不是相互吸引和相互愛慕，而是實際生活中的相互依靠。依則戀，叫做“依戀”。只要對方“靠得住”，就會戀戀不捨。相反，如果“靠不住”，則倘有機緣，也可舍之而去。所以“戀”與“不戀”，主要看有無“依靠”基礎，與雙方的個人魅力無關。所謂“秤桿離不開秤砣，老公離不開老婆”，無非如此。
這樣一分析，我們就不難明白，為什麼在舊式婚姻中，女方的戀情成分要大大超過男方。丈夫可以隨意休妻，或到外面尋花問柳，妻子卻少有要求離異或公然私通者。除社會禮俗的男女不平等外，女人更需要“靠山”，也是一個重要原因。至於丈夫對妻子的戀情，則多因妻子溫柔體貼、善解人意，在她的懷抱中能體驗到一種母親般的溫暖。因此，一個優秀的妻子，或會做妻子的女人，在丈夫面前，最好一半像女兒一半像母親。像女兒讓人疼愛，像母親讓人依戀，合起來可不就是“戀愛”？難怪魯迅先生說：“女人的天性中有母性，有女兒性，無妻性。妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。”
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因給老婆畫眉而被人告了御狀的漢京兆尹張敞及其妻。（選自《盛明雜劇》插圖（區域性），明末沈泰編，黃真如刻，崇禎二年刊本。）
丈夫依戀妻子有如“戀母”，妻子依戀丈夫則一半有如“戀父”，一半有如“戀主”，二者孰多孰寡，因人而異。一般地說，妻多如戀父，妾多如戀主；被疼愛者多如戀父，被驅使者多如戀主；如戀父者多“依
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