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1. 謎語</h2>

升到巡航高度後,在飛機上就多半隻能看到雲。

做一次全球的飛行是必需的。因為從本捲起,中華史就進入了國家時代。從部落到國家,是歷史的岔路口。在那裡,先前的同路人即世界各民族開始分道揚鑣,各自朝著自己認準的方向往前走。沒人知道前景如何,更不知道獅身人面的斯芬克斯,正蹲在那路口冷笑。

是的,斯芬克斯。

岔路口上常有劫匪,但斯芬克斯與眾不同。她不要錢,卻賭命。這傢伙從古埃及跑到古希臘後,不但變成了女妖,還從繆斯那裡學到一肚子謎語,專門為難過往的行人。誰要是猜不出謎底,她就把誰一口吞掉。直到忒拜的英雄俄狄浦斯一語中的,她才獅子般地咆哮了一聲,一頭摔下萬丈懸崖。

現在看來,希臘人是太樂觀了。斯芬克斯其實沒死,只不過從岔路口來到了思想界。那可是智者雲集的地方,有層出不窮的主義可供飽食,也有眾多的謎團可供提問,不愁沒有俎上之肉,盤中之餐。

國家的邏輯,便是其中之一。

是啊,人類為什麼要有國家呢?為什麼一個民族要想告別史前進入文明,就得先把國家發明出來?如果說事出偶然,為什麼無一例外?如果說這是進步,又為什麼會有那麼多人懷念氏族和部落的時代?

這樣的難題,正合斯芬克斯的口味。

一個又一個的體系被吃掉了,學者們不得不選擇審慎的態度。他們在寫到這個歷史的重大轉折時,原則上都只描述,不分析。他們會告訴我們,某某國家是由部落或部落聯盟轉變而來的,也會告訴我們是怎樣轉變甚至是透過誰來實現轉變的。但為什麼要變,鮮有深究。即便探究,也往往僅限於西方世界。

然而中華文明不能缺位。從西周到春秋,我們實行的是最獨特的國家制度;從秦漢到明清,建立的是最典型也最穩定的帝國。罔顧中華民族的經驗和邏輯,文明的大門前,歷史的岔路口,就只能是波詭雲譎,迷霧重重。

斯芬克斯神閒氣定笑傲江湖。

我們怎麼辦?

<h2>

2. 辦法</h2>

1798年7月,拿破崙率領他所向披靡的遠征軍來到了埃及。他們在吉薩高地壯麗的晚霞下,看見了海一般遼闊、夜一般死寂的土地,看見了默默無言巍然矗立的金字塔,以及被希臘人稱為&ldquo;斯芬克斯&rdquo;的獅身人面像。幾乎所

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