四 離婚與再婚 (第1/6頁)
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離婚與再婚，也是閒話的一個熱門話題，中國人對於離婚一類的話題，從來就是興趣盎然的。“某某人離婚了！”這樣的訊息，在任何單位和社群，往往都能引起熱烈的討論。打探真情者有之，尋根究底者有之，扼腕嘆息者有之，大發感慨者亦有之，其熱鬧與興奮，往往能持續好些日子。
中國人為什麼喜歡議論別人的離婚呢？因為在中國人看來，結婚也好，離婚也好，都不是純粹的“個人問題”，而是“社會問題”。“男大當婚，女大當嫁”，是社會的要求；“夫妻恩愛，白首偕老”，是社會的理想。既然是社會問題，當然也就“人人有責”，大家都要關心過問。所以，單身男女如果老不婚嫁，便會有人一再來介紹物件。同理，已婚男女如果居然要各奔東西，自然也會有人一再來調解勸和，至少父老鄉親、同事鄰居們要議論議論。
那麼，為什麼結婚和離婚不是個人問題而是社會問題呢？
因為婚姻對於中國人意義重大。
首先，它意味著“成人”。我們知道，結婚，就是把一男一女結為夫妻。“夫妻”是什麼意思呢？說得白一點，就是成年人。高鴻縉《中國字例》說：“夫，成人也。”他的理由是：“童子披髮，成人束髮，故成人戴簪。”的確，夫這個字的字形，正是一個正面而立的人頭上插了一根簪子的形狀。因為是成年人，因此不能寫作“亻”，而應寫作“大”，意謂“大人”。依照周代的尺寸，童子身高五尺，所以叫“五尺之童”；成人身高一丈，所以叫“丈夫”。原來夫也好，丈夫也好，本義是指“成年男子”。
我們再看什麼是“妻”。甲骨文沒有妻這個字，只有“婦”（也有“夫”）。一般地說，妻就是婦，故夫妻也稱夫婦。但準確地說，妻只是婦中之一種，即正妻、嫡配。婦則既包括妻，也包括妾。白居易《琵琶行》中琵琶女自述說：“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”其實就是做妾。妾為什麼只能稱為婦呢？因為妻貴婦賤。從字形上看，婦是一個女子拿著一把掃帚，妻則是一個女人頭上戴了簪子（或其他裝飾品）。這個頭戴“鳳冠”的“妻”，當然比手持“掃帚”的“婦”要高貴。《說文》曰：“妻，婦與夫齊者也。”也就是說，妻，乃是諸婦中惟一可以與夫平起平坐的一個。因此，許慎又認為，妻字是從“貴女”兩個字演變而來的。不過，妻的頭上既能戴簪，則說明她已成年。
所以，妻，也可以解釋為“成年女子”。準確地說，則是舉行過成年禮的女子。在上古時期，男子的定婚和女子的許嫁，
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