第一章 國家與人 小人之邦 (第1/2頁)
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如果孔子穿越到美國，一定會大搖其頭。
這是什麼亂七八糟的國家！這個國家並不以德治國，而是以法。最權威的機構和人，居然是法院和法官。尤其是最高法院，竟有不容置疑的解釋權，豈非咄咄怪事？
法院倒也罷了，堯舜也有司法部長皋陶嘛！但律師是什麼，陪審團又是什麼？一個人有罪還是無罪，怎麼能由這些胸無點墨的庶人說了算，皋陶大人反倒要聽他們的？
議會和議員也不可思議。當然，堯舜那會兒，也有部落酋長和氏族族長的聯席會議；周代則會邀請社會賢達共商國是，叫“鄉飲酒禮”。但堯舜和三代都沒有政黨，更沒有兩黨或多黨。兩黨制是什麼玩意？君子不黨，他們卻竟然鼓勵黨爭，還為這黨爭花掉那麼多的錢，是可忍孰不可忍！
也許，只有聯邦制能讓他略感欣慰，因為有點像東周。
的確，組成美利堅合眾國那些State，原本是應該翻譯為“邦”而不是“州”的。建國之初的十三個邦，早就有著自己的憲法、法律和民選政府，各自為政自負盈虧，頗有些像諸侯列國。它們共有的那個總統，豈非“天下共主”？
可惜這總統卻一點尊榮都沒有。國會可以彈劾，媒體可以批評，民眾可以拿他開涮，他反倒要為什麼“拉鍊門”之類的破事反覆道歉，哪像天子？
文化藝術也不像話。電影院裡，電視機上，還有酒吧和百老匯，要麼怪力亂神，要麼靡靡之音，要麼群魔亂舞，很黃很暴力，這不是“鄭聲之亂雅樂”嗎？
更不可思議的是，他們的民眾居然肆無忌憚地批評和嘲諷總統，還可以上街遊行示威。警察不但不管，反倒提供保護，這不是“無君無父，犯上作亂”嗎？
那麼，古代希臘又如何？
更成問題。
在愛琴海和地中海環抱的那片貧瘠的土地上，星羅棋佈地林立著被稱為“城邦”的國家。這雖然也有點像東周列國，卻居然沒有一個天子，也不分公侯伯子男。城邦與城邦，是完全平等的。哪怕一個城邦從另一個城邦分出去，一旦分家就平起平坐，各行其是，甚至反目為仇。
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城邦的政治事務，則交給石匠、鐵匠、皮匠、商人、小販以及遊手好閒的公子哥兒去擺弄。他們不但有權說三道四，投票表決，不肯參政議政的反倒還要罰款。這是什麼莫名其妙的制度？照
