3月22日 (第1/4頁)
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《曉松說——歷史上的今天》來到了3月22日。1914年上海圖畫美術院開始使用人體模特，開風氣之先。1832年的今天，德國著名大詩人歌德逝世。1948年的今天，我最喜歡的音樂劇作曲家、劇作者韋伯出生。
<h3>| 顛覆傳統的裸體模特 |</h3>
1914年，繪畫大師劉海粟先生創辦的上海圖畫美術院開始使用人體模特教學。劉海粟先生是中國現代美術教育的奠基者，在那麼多封建禮教束縛下的1914年，中國還有很多女性在裹小腳，腳都不能露出來，那時開始使用裸體模特教學，雖然1914年使用的是男模，那也真是開風氣之先，是非常值得紀念的一天。到了1920年開始出現女性裸體模特。1914年，“五四運動”還沒有發生，文學及其他各方面的革命還沒有開始，美術界率先開始了革命。使用人體模特教學這件事，革命性地顛覆了中國美術教育的固有傳統，更有意思的是，人體模特的使用，始終伴隨著中國近現代的歷史和思想解放的程序，呈現出起起落落的一條線。
1914年我國開始使用男性人體模特。1926年，五省聯軍司令孫傳芳覺得用人體模特有傷風化，那時候上海圖畫美術院改名叫上海美術專門學校，孫傳芳居然派兵衝進美專，砸了畫室，可謂是“秀才遇著兵，有理說不清”，這是一件在文化史上非常羞恥的事情。上海還不是特別保守的地方。在上海這種國際觀瞻的大城市，在中國已經用了十二年人體模特的情況下，還被愚昧的軍閥政府砸了畫室。接下來，到了國民政府時期，提倡新生活運動，和西方越來越接軌，繼續使用人體模特都沒問題了。可是到了新中國成立以後，又開始有問題了，大家老覺得人體模特、裸體模特好像跟性有什麼關係，好像性又跟道德有什麼衝突，其實這一連串的聯絡我覺得都不對。首先，人體跟性沒有什麼特別大的關係。在西方，尤其是在義大利、希臘等國家，滿街都是各種不同時期的裸體雕塑。大家沒覺得有問題，也沒有人想到性，我覺得很美。當然啦，人家的民族就有那種比較自然的傳統，有對人的身體本身美的崇尚。到南歐去，到希臘去，太陽一出來，好多人脫光了，裸體躺在草地上曬太陽，他們有這個文化傳統，在海灘上尤其普遍。我必須要說，人家男男女女的裸體確實很美，長得跟雕像似的人很多。他們不覺得這事跟性有什麼關係，覺得這是一種美，即使跟性有關係，性本身也不是什麼醜惡的東西，也不是什麼罪惡的東西。我們的民族傳統經常覺得性是不好的，魯迅先生
