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基督,就是希臘語的彌賽亞。

彌賽亞就是救世主,基督教的救世主是耶穌。耶穌在希伯來語中就是“耶和華的拯救”,耶和華則是唯一之神上帝,猶太教稱雅赫維,基督教稱耶和華。

救世主,則稱基督。

不過,救世主解救人類,是因為上帝認為人類有罪。而且,這罪惡還是與生俱來的,叫原罪。

猶太教沒有原罪的觀念。他們只是講了亞當和夏娃的故事,也認為這是人類落入凡塵受苦受難的原因,卻沒有把它變成教義,因為他們沒有耶穌。

耶穌又怎麼了?

被釘死在十字架上了,而且眾所周知。

這就大有問題,因為耶穌是上帝之子。神之子怎麼會死呢?他怎麼死得了呢?上帝怎麼會見死不救呢?

所以耶穌還得復活。死而復生,才是神子。

然而這位救世主畢竟死過一回,還流了血。據說他死前曾被鞭打,揹著十字架還沒走到刑場就倒地身亡。

這樣的故事,愚夫愚婦們是看不懂的,因為跟他們以前聽說過的神都不一樣,無論那些神是希臘人的,還是羅馬人的。這就必須做出合理的解釋。畢竟,在新宗教建立之初,人民群眾的心理承受能力不能不慎重考慮。

於是,一種解釋出籠了。

這解釋說:耶穌是上帝派來的,他的死當然也是上帝的安排。目的,是為了替人贖罪。神子贖罪以後,只要相信上帝和我主耶穌,人的靈魂就可以得救。

這就叫“耶和華的拯救”,也稱救贖。

原來,耶穌是替罪羔羊。

既然是替罪羔羊,那就意味著有人有罪。那麼,是誰有罪呢?人,一切人,所有的人。如果僅僅只是某個人或某些人有罪,上帝是不會犧牲自己兒子的。

但,人人有罪的觀念,還是很難讓人接受,這就必須解釋為天生有罪,原本有罪,是一種原始的罪惡。

於是猶太人講過的伊甸園故事,便有了新的解讀:人人有罪,是因為始祖有罪。始祖有罪,則因為他們違背上帝的旨意,在蛇的誘惑下偷吃了樹上的果子。

這就叫原罪。

至於那條蛇是從哪裡來的,亞當和夏娃為什麼會受它誘惑,上帝事前又為什麼沒有預感和預警,一概不知。

也許,那時沒人較真吧!

總之,這解釋徹底改造和翻新了猶太教。猶太教沒有原罪,沒有救贖,也沒有耶穌。這三樣,都是基督教的發明。唯其如此,

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