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生殖崇拜是女媧的傑作。
這其實是逼出來的。原始人壽命極短，尼安德特人平均不到二十歲，山頂洞人沒誰能活過三十。既然活不長又死得快，就只能生得多。畢竟，能對抗高死亡率的，只有高出生率。所以女媧必須不辭勞苦地批次生產人類，甚至不惜掄起藤條沾上泥漿甩。在與死神的搏鬥中，這是最實在的一招。
是啊，鬥不過豺狼虎豹，咱學兔子還不行嗎？
然而多生幾個真是談何容易。誰都知道，並非每次性交都有結果，生男生女也全憑運氣。看來冥冥之中另有一種神秘力量，在左右和掌控著命中率。對這樣的力量，豈能不恭敬有加頂禮膜拜，又豈能不想方設法弄到自己身上？
膜拜的目的是獲取，獲取的方法是巫術。巫術的規則是相似律和接觸律，比如膽大妄為就叫“吃了豹子膽”，韜光養晦就叫“夾起狗尾巴”。這種文學修辭其實是巫術遺風。要知道，原始時代的戰士，是當真要吃豹子膽的。
獲取神秘的生殖力量，也如此。
於是女媧和她眾多的姐妹，便在世界範圍內雨後春筍般地被創造出來。這是對女性生殖能力的直接崇拜，而且這種崇拜是實用主義的。因此，隆起的腹部是她們的驕傲，豐滿的乳房是她們的勳章，荷塘的蛙鳴是她們的《歡樂頌》，水裡的魚兒則是她們的萬千化身。
是的，魚和蛙。它們頻繁地出現在新石器時代的陶器上。
這是一些令人過目不忘的形象，或寫實，或寫意，或抽象，或便化（簡約化變形），形成序列，蔚為大觀。尤其是半坡的魚紋和馬家窯的蛙紋，形神兼備，生機勃勃，充滿活力。你看那一排排並行的魚兒，氣勢是何等地磅礴；你看那划水中成長的幼蛙，身姿又何其優雅和從容。[6]
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不必為此感到驚異。畢竟，那裡面投射了原始先民濃濃的情感和深深的祝福。因此，每當我們凝視這些遠古的神秘圖案，撲面而來的便是潮乎乎的生命氣息。
此致敬禮！你們這些生殖崇拜的文化符號，你們這些女媧的綬帶和徽章。
但，為什麼是它倆？
因為長得像又生得多。魚和蛙，確實能給心智初萌的人類以太多的聯想。魚唇跟陰唇，不都是開開合合嗎？青蛙跟孕婦，不都是大腹便便嗎？不信去看姜寨一期的雙魚紋，簡直就是女性生殖器的生理
