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跟中國一樣,羅馬人原本也沒有信仰。

創造了世界性文明的羅馬人,是在一張白紙上畫出宏圖的。早期一千多年間,他們豈止沒有信仰,就連神,也有不少是從希臘進口或與希臘合資,比如天神朱庇特、天后朱諾、愛神維納斯、月亮女神狄安娜,其實就是希臘的宙斯、赫拉、阿芙洛狄忒和阿爾忒彌斯。

何況有神不等於有信仰。

什麼是信仰?信仰就是對超自然、超世俗之存在堅定不移的相信。這裡面有三個條件:第一,相信;第二,堅決相信;第三,相信的物件既不屬於自然界,也不屬於人類社會,這就叫超自然、超世俗。

三個條件缺一不可,第三條最重要。

為什麼?

因為只有這樣的存在,才需要信仰。事實上,這個存在如果屬於自然界,就可以用科學實驗來證明;如果屬於人類社會,則可以用日常經驗來證明。現在既不能靠科學實驗,又不能靠日常經驗,又該怎麼辦呢?

只能信仰。

這個道理,德爾圖良說得最清楚。

德爾圖良是羅馬帝國基督教的領袖人物之一。他曾經這樣說:上帝之子死了,雖然不合理,卻是可信的;埋葬以後又復活了,雖然不可能,卻是無疑的。

不合理而可信,不可能而無疑,豈非荒謬?

當然。

於是德爾圖良說:正因為荒謬,我才信仰。[1]

這真是透徹至極。

那麼,這樣一種必須堅信的荒謬,又有什麼必要呢?

安頓靈魂。

我們知道,人是要有一點精神的。人的眼睛不能像豬和雞一樣,只盯著面前的食槽。就算他衣不蔽體,食不果腹,走投無路,也得問個為什麼。我為什麼會這樣?是命運嗎?是環境嗎?是性格嗎?誰能決定我的前途?是自己嗎?是社會嗎?是神秘而不可知的力量嗎?

答案可以有多種,終極之問卻只有一個。

比如你可以說,我之所以這樣都是因為我自己。那麼請問,你為什麼會這樣?社會和環境所使然。那麼,社會和環境都相同,人和人又為什麼不一樣?

也可以有兩種解釋:人各有命或自作自受。如果同意第一種,那麼請問:什麼是命運?命運歸誰主宰?人的命運為什麼會是這樣,不是那樣?

也只有天知道。

當然,你可以回答:命運是自己掌握的,我的命運就是我的選擇。那好,你是誰?你從哪裡來?你到哪裡去

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