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在上一集我們提出了一個觀點,就是曹操是可愛的奸雄,是不是這樣呢?我們先來說“奸雄”,再來看“可愛”。

什麼叫奸雄?“奸雄”這個概念包括了兩個內容,就是奸和雄,只有那些又奸又雄的人才能夠叫做英雄。比如像明朝的奸臣嚴嵩,鬼鬼祟祟,偷偷摸摸,使用的是陰柔手段,奸而不雄,這個只能叫奸賊;如果像東漢末年的董桌那樣,橫行霸道,專橫跋扈,雄而不奸,使用的是暴力手段,那隻能叫梟雄。梟雄就是強硬而又有野心的人物,奸賊就是奸猾而又有賊心的人物,奸雄是奸詐而又有雄心的人物,那麼曹操是不是這樣的人呢?是。

曹操這個人從小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的,史書上的說法說他是相國曹參之後,這是胡說,為什麼呢?因為曹操的父親叫曹嵩,曹嵩是什麼人呢?是太監曹滕的養子,太監是不生孩子的,曹嵩是養子而非生子,那麼我們即便考證出曹騰的祖上是西漢初年的相國曹參,跟曹操有什麼關係?而且在東漢末年我們知道,“亂國者宦官也”,那麼一個宦官的養子的兒子,在當時的上流社會是沒有地位的,人家是看不起的,認為這是一個孽種。所以曹操的出身是不好的。

當然家境很好,因為他的這個養祖父和他的父親都在朝廷中做官,家境好,而出身門第應該說不好。曹操小時候受的教育也不好,曹操後來有一首詩回憶自己的童年,“既無三徙教,不聞過庭語”。什麼叫“三徙教”呢?三徙教就是大家都熟悉的孟母擇鄰的故事,孟子的母親為了給自己的兒子有一個好的教育環境,三次搬家,叫做三徙,所以孟子母親的這種教育叫做三徙教,曹操說這個事兒我們家是沒有的;“不聞過庭語”是什麼意思呢?講的是孔子和他兒子孔鯉的故事,說有一天孔子站在庭院裡,他的兒子孔鯉“趨而過庭”,什麼叫“趨”呢,“趨”就是小步快走,是表示恭敬的動作,在上級面前、在長輩面前你走路要“趨”,低著頭,很快很快地這樣走過去,這叫“趨”。那麼孔鯉看見父親孔子站在庭院裡面,於是低著頭“趨”,孔子說站住,學詩了嗎?沒有。不學詩何以言,你不學詩你怎麼會說話?是,退而學詩。又一天,孔子又站在庭院裡,孔鯉又“趨而過庭”,孔子說,站住,學禮了嗎?還沒有。不學禮何以立,不學禮你怎麼做人?是,退而學禮。這個故事就叫做“過庭語”,也叫“庭訓”,父親對兒子的教育在古代就叫“庭訓”。曹操說這個事情我們家也是沒有的。所以家教不好。

曹操出身不好,家教不好,小時候的表現也不好。

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