第二章 女媧登壇 作證還是作案 (第1/2頁)
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阿波羅和阿爾忒彌斯，其實也都有案在身。
眾所周知，阿爾忒彌斯和阿波羅，都是宙斯跟暗夜女神勒託的孩子，而且是孿生。這倒是說得過去。萬神之王要給暗夜以光明，當然要一次性地生出月亮和太陽。阿爾忒彌斯作為月亮女神也沒問題，她出生的時候，眉心便嵌著耀眼的月亮，左手拿箭右手拿弓，全身閃耀著聖潔的光芒。
阿波羅的太陽神身份卻大為可疑。因為真正的太陽神是赫利俄斯，阿波羅只是光明之神。但，既然不是太陽神，為什麼眉心會嵌著耀眼的太陽？
也許，他至少是半個太陽神。
或者說，有人希望他是。
事實上，阿波羅必須成為太陽神，才能與阿爾忒彌斯成雙成對。然而他倆究竟是兄妹，還是姐弟，希臘人自己也眾說紛紜莫衷一是。一種版本說，阿爾忒彌斯出生後，便充當了母親的助產士，幫助勒託生下了阿波羅，所以她又是接生女神。另一種版本則說，阿爾忒彌斯那修長曼妙的軀體，其實是阿波羅出生後，用自己的手牽出來的。
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據以阿波羅和阿爾忒彌斯為主題的古希臘陶杯圖案。此杯由陶工布呂格斯製作於公元前470年，現藏於法國盧浮宮。
額頭閃光的太陽哥哥噴薄而出，堅強有力的手牽出體態玲瓏的月亮妹妹，畫面感確實很好。
但，這是作證，還是作案？
作案。
因為太陽絕不會升起在月亮之前。
事實上在遠古文化系統中，太陽和月亮是兩種符號，也是兩個時代的象徵。太陽代表雄性和男人，月亮代表雌性和女人。那麼，人類最先崇拜的，是哪種生殖力量？
雌性。因為所有人都是女人生的。
因此最先亮相的，也一定是女性的文化程式碼。這些文化程式碼包括魚、蛙、月亮，還有大地。有了象徵母親和母性的大地，才會輪到種子和種子的攜帶者，即雄性或男人，以及他們的文化符號，包括下一章要講到的鳥、蛇、太陽。[12]
所以，作為月亮女神和狩獵女神，阿爾忒彌斯一定在前；作為光明之神和文藝之神，以及“準太陽神”或“偽太陽神”，阿波羅一定在後。也就是說，當阿爾忒彌斯駕著月之車飛過天際穿行叢林時，眉心嵌著太陽的阿波羅，應該還在孃胎之中。兩個版本並存，就說明真相沒有完全被遮蔽。
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