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如果說歷史真有巧合，那麼中華與羅馬的命運就堪稱神似。西晉滅亡前後，有五個少數民族建立了自己的政權。以公元紀年，依次是匈奴的漢—前趙（304），羯人的後趙（319），鮮卑的前燕（337），氐人的前秦（351）和羌人的後秦（384）。當然，這裡說的鮮卑還是慕容部。
但緊接著就是拓跋部了。
同樣，西羅馬滅亡前後也有五個日耳曼蠻族建國，依次是西哥特（419），汪達爾（439），勃艮第（457），法蘭克（486）和東哥特（493）。這簡直就像是把中華史照樣演出了一遍，只不過他們那邊剛好晚了一個世紀。[5]
日耳曼，就是歐洲的五胡。
法蘭克，則是他們的北魏。
實際上這兩個民族的道路也確實相似。他們都是先有王國後有帝國，也都在走向帝國時有過挫折。拓跋的代國被滅，法蘭克則陷入分裂。但到中國的中唐時期，法蘭克查理曼帝國之版圖，便已經包括了今天的法國、德國、荷蘭、比利時、奧地利、義大利和西班牙的一部分。
這就比北魏還讓人震驚。
其他日耳曼國家也無法與之相比，包括先後興起於西班牙的蘇維匯（Suevi，409），義大利的倫巴德（Lombard，568）。事實上，只有法蘭克，才是破碎的羅馬世界中真正的新生力量。這種力量是歷史性的而非民族性的，因此註定還要從中再誕生兩大帝國：法蘭西和德意志。[6]
法蘭克人可以自豪。
更值得他們驕傲的是，法蘭克人不像拓跋珪或者之前的劉淵、石勒、苻堅那樣自己稱帝，而是得到了上帝透過其代理人的授權。教皇利奧三世在公元800年的聖誕節為查理大帝舉行了加冕禮，並授予他奧古斯都的稱號。
此事引起了東羅馬皇帝的強烈不滿，因為在他看來自己才是帝統的唯一繼承人，何況法蘭克首任國王的王銜還是羅馬皇帝授予的。但到公元814年，拜占庭也不得不承認了查理的帝號，正如主張“天無二日，人無二君”的中國漢族士大夫，不得不承認北魏也是王朝。[7]
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據《聖德尼法國編年史》。查理大帝在位十四年，發動過對倫巴德人、薩拉森人、撒克森人等的五十多場戰爭，控制了大半個歐洲。他就是撲克牌裡那位“紅桃K”的原型。
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