第二章 城市跟你說 君主的來歷 (第1/3頁)
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與伯里克利的可憐兮兮相反，埃及的法老儼然是神。
古埃及人對法老的尊崇，今天看來近乎病態。當時官員和貴族最大的榮幸，是能夠匍匐在他面前親吻他的腳印；最值得誇耀的，則是終身不曾捱過他的鞭撻。他的名字不能叫出聲來，因為據說裡面有無法抗拒的魔力。他的王銜中有一隻鷹，那是太陽神的圖畫文字元號，就像中國太陽裡的三足神鳥。
<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233UN56.jpg"/>
其中第一位納爾邁，也叫美尼斯，兼併了上下埃及，是古埃及最早的法老。這四位法老的王銜中都有鷹。
鷹神荷魯斯原本是地方保護神，後來成為上下埃及共同的神。法老，就是國家保護神在人間的化身和代表，是太陽神的兒子，死後則成為諸神中的一個，就連入主埃及的希克索斯人也這麼說。這樣的權威當然毋庸置疑。只是到了帝國的後期，挑戰中央的地方統治者才自稱月亮神托特的兒子。
沒錯，君主制的要義，就是“主權在君，君權神授”。
神的兒子當然要住進神殿。實際上，法老（pharaoh）本有“宮殿”之意。稱國王為法老，正如稱皇帝為“陛下”，稱王子為“殿下”。他們甚至死後都要住進宮裡，只不過那宮殿叫“庇裡穆斯”（意思是高），也就是金字塔。
神有神廟，王有王宮，朝廷當然也就叫廟堂。
但，君主並不是神，也不該是神。最早的君主，原本是部落的酋長。他們起先叫“尹”。尹，就是手上拿了根東西，甲骨文的字形跟“父”十分相像。
<table border="0"><tbody><tr><td><img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233UM50.jpg"/></td><td>◎甲骨文“尹”（《甲骨文編》甲一七一二）</td></tr><tr><td><img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233UW62.jpg"/></td><td>◎甲骨文“父”（《續甲骨文編》乙九七一）</td></tr></tbody></table>
父，也是手上拿了根東西。只不過尹手上拿的是杖，父手上拿的是斧。但有人說父拿的也是杖，還有人說父拿的其實是炬，因此是繼往開來的領路人，也就是帶頭
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