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第二類形象,是“無性”的男人。

這些與前類形象處於另一極端的人物,是所謂“紅臉漢子”或“江湖豪傑”。他們大多高大魁偉,身強力壯,濃眉大眼,美髯長鬚,在體格上充分顯示出男性的性特徵。他們虎膽雄姿,遠見卓識,力大無窮,敢負責任,在人格上也不愧為七尺男兒。總之,他們臉是黑的,血是熱的,骨頭是硬的,意志是剛強的;敢衝,敢打,敢做,敢為,能建功,能立業,能馳騁沙場,能闖蕩江湖,端的稱得上是男子漢、大丈夫、真豪傑、真英雄,在世界任何民族中,都屬於女性渴望崇拜、芳心暗許的物件。

然而,中國的這些英雄,卻似乎不喜歡女人。

不知為什麼,中國古代的傳奇故事,好像有嚴格的分工和界限:說愛情的專說愛情,說英雄的專說英雄。愛情傳奇中少有英雄行為,英雄傳奇中又難覓愛情色彩。在愛情傳奇中,要麼是死去活來地愛,要麼是始亂終棄的賴,要麼是生離死別的哭,要麼是棒打鴛鴦的壞,都與英雄無關。在英雄傳奇中,有的只是刀光劍影,血跡人頭,月黑殺人夜,風高放火天,全無半點浪漫溫馨。所以,《紅樓夢》通篇說愛情,卻一個英雄也不見;《水滸傳》遍地是英雄,又半點愛情也難尋。

這實在是很奇怪的事,與西方傳奇的有英雄必有美人,有美人必有英雄,英雄救美人,美人愛英雄的套路也大相徑庭。當然,我們無意混淆兩種傳奇,愛情傳奇中無英雄也沒什麼不妥。但是,英雄傳奇中沒有愛情,卻多少讓人覺得有點不大對頭。因為“自古美女愛英雄”,咱們中國的英雄,總不成沒人愛吧?事實上,李師師就對燕青有意,潘金蓮也傾心於武松,可惜都只是“剃頭的挑子一頭熱”。這不能歸結為這類男女關係的“不正當”,因為即便“正當”的男女關係,在英雄傳奇中也是不見描寫的。比如周瑜與小喬,一個是青年統帥,一個是江東名媛,他們的結合,應該是最令人羨慕的事。僅僅只是蘇東坡一句“遙想公瑾當年,小喬初嫁了”,就不知可以激發後人多少聯想和神往,然而卻並無故事流傳。“大江東去,浪淘盡千古風流人物”,但他們的風流只在戰場,卻不在情場。

因為不知什麼時候起,中國有了一條不成文的規定:一個真正的英雄好漢,應該而且必須“不好色”。

這條規矩,在江湖上似乎特別嚴。

宋江就曾說過:“但只好漢犯了‘溜骨髓’三個字的,好生惹人恥笑。”所謂“溜骨髓”,也就是“好色”。在江湖中人看來,一個英雄好漢,可以不守王

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