三 無愛之婚 (第1/4頁)
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我在《閒話中國人》一書中說過，無愛之婚，是中國傳統社會最常規的婚姻狀況和婚姻方式。所謂“最常規”，並不表現在統計數字，比如百分之多少的婚姻無愛等等。事實上，誰也提不出這個數字，因為既沒有人想到要去統計，而且也不可能進行統計。我們得出這個結論，乃是基於這樣一個事實，即無論結婚離婚，均與愛情無關。因此一旦有人“私定終身”，便立馬成為“傳奇”。戀愛是“傳奇”，豈非只有無愛才是“常規”？
在中國古代，私定終身的傳奇也很不少。王實甫的《西廂記》算一個，白樸的《牆頭馬上》算一個，湯顯祖的《牡丹亭》也是一個。其中，又以《牡丹亭》最為離奇：少女杜麗娘在夢中與書生柳夢梅相愛於牡丹亭畔，醒後感夢傷情，愁病而死。死後，杜麗娘的遊魂找到了柳夢梅其人，兩人相見如故，便令夢梅掘墳而再生。復生後，幾經周折，才終於成就了婚姻。這個傳奇，寓意其實是很深的：夢中相愛，即等於說現實中不可能相愛；死後成婚，即等於說活著時不可能成婚。有人說這個傳奇證明了中國古代有著“美麗的愛情”，我倒以為它恰恰證明了中國古代實在少有愛情。即便有，也只能是一個夢，很難變成現實。
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少女杜麗娘在夢中與書生柳夢梅相愛於牡丹亭畔。（選自《牡丹亭人物圖》，清光緒年間石印本，繪者不詳。）
因此，對這類傳奇故事，中國人就表現出不同的態度。大多數人當然是“津津樂道”。因為一方面這種事情實在罕見少聞，看一看，聽一聽，說一說，可以滿足自己的好奇心、新鮮感和想象力；另一方面，自由戀愛，畢竟是最合乎人性的事情，而且中國歷史上又曾有過自由戀愛的時代（詳後），所以人們對於這種浪漫行為，在內心深處也未嘗不是心儀已久，頗嚮往之。看一看，聽一聽，說一說，可以宣洩壓抑的情感，獲得一種替代性滿足。因此，這類傳奇在民間，是大受歡迎的。正因為大受歡迎，才會屢禁不止，久演不衰。
少數封建衛道者的態度則是“歇斯底里”。歷朝歷代，都有人把它們視為淫穢，列為禁書，大張撻伐，極力詆譭。這也不足為奇，因為這些傳奇，確實以其自身的魅力，衝擊了“父母之命、媒妁之言”的禮法，當然要引起這些人極大的仇恨和恐慌。
最“高明”的是《紅樓夢》裡的賈老太太——“不以為然”，根本就不相信。依
