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晏嬰治國，多半採用當年的管子的方法。對於管子，不僅僅晏嬰，整個齊國都佩服得五體投地。
“夥計，當初管子執政，可是富可敵國，吃香的喝辣的，舞照跳妞照泡，不是帶領齊國稱霸天下？你為什麼就一定要勤儉節約呢？”齊景公怎麼也想不通晏嬰為什麼這麼安於清貧。
“嬰聞之，聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得（《晏子春秋》）。這或許就是管子的所失，我的所得呢？”晏嬰早就想過這個問題，從容回答。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。這個成語，來自這裡。
【晏嬰的衣服】
晏嬰吃的不行，穿的怎麼樣？普通的齊國人都比較講穿，餓著肚子也要穿個樣子出來，晏嬰難道省下飯錢買衣服了？
《晏子春秋》記載：晏嬰相景公，布衣鹿裘以朝。
晏嬰的布衣是哪種布衣呢？十升之布。春秋時寬二尺二的布幅，經線用八十縷，叫做一升。十升即八百縷，這是非常粗疏的布了，到今天，基本上就是透視裝。鹿裘是什麼？鹿皮大衣？沒那麼好，“鹿”字那時候通“粗”字，鹿裘就是粗劣的皮衣。那時候的布都是麻布，因此配以皮衣是必要的。
晏嬰上朝就穿了這麼一身憶苦思甜的服裝，弄得同僚們都不好意思穿太好了。
“夥計，把這件狐皮大衣，還有這頂豹皮帽子，都給相國送去，啊，換個形象。”齊景公實在看不過去了，派梁丘據給晏嬰送兩件好衣服去。
這兩件，市值千金。
梁丘據送到了晏嬰家裡，不出意料，晏嬰謝絕了。梁丘據知道自己也勸不動晏嬰，只得又拿了回來。
齊景公也猜到了這兩件衣服會被拿回來，不過，他也想好了說辭。
“這樣，你再跑一趟，我教給你怎麼說。”齊景公把自己想好的說辭對梁丘據講了一遍，梁丘據覺得挺好，這回晏嬰恐怕不能拒絕了。
梁丘據高高興興又來到了晏嬰家裡。
“不是說了不要嗎？怎麼又拿回來了。”晏嬰問他。
“相國啊，這同樣的衣服和帽子是兩套，主公給了您一套，自己留了一套。主公讓我告訴您，您要是不穿，主公也不穿。我看，您就收了吧。”梁丘據笑嘻嘻地說。他覺得這個理由非常充分了，晏嬰一定會接受。
“那我更不能要了。”晏嬰脫口而出，“你想想，主公在上面穿著這身衣服，我在下面穿著一樣的，那不是亂了套了？不行，你拿回去。”
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