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王敦最後是身敗名裂了的。
跟堂弟王導一樣，王敦也是東晉王朝的實際締造者和保衛者。想當年，司馬睿初到建康毫無威望，是王導設計讓他在三月三日上巳節坐轎子出行，自己和王敦等文武百官騎高頭大馬前呼後擁，一下子就鎮住了持觀望態度的江東大族，司馬睿後來的稱帝也才有了社會基礎。[15]
此後，王導內執朝政，王敦外掌兵符，行政權和軍事權都掌握在王氏家族手裡，晉元帝司馬睿不過名義上的國家元首，時人稱之為“王與馬，共天下”。
這就是王導創立的君臣共治模式。
可惜對於這樣一種政治局面，滿意的只有王導，王敦和司馬睿都不滿意。王敦桀驁不馴專橫跋扈，司馬睿則不甘大權旁落，試圖利用他人的力量來鉗制王家，結果是手握重兵鎮守荊州的王敦不想謀反也得謀反。
於是，司馬睿稱帝四年後，王敦便反於武昌（今湖北鄂州），並很快攻入建康。司馬睿重用的人死的死，降的降，逃亡的逃亡，朝政完全落入王敦之手。元帝本人則幾至皇位不保，並在當年憂憤而死。
據正史記載，司馬睿在一敗塗地之後，根本就不敢以君臣大義譴責王敦，只能一面脫下戎裝，一面嘀嘀咕咕地說：想要位子，我回琅邪就是，何必讓老百姓受苦？
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戰馬披甲，自古有之。發展壯大於兩晉南北朝的甲騎具裝，在馬身披上皮甲，以保護軀幹主要位置。
東晉皇帝之無奈，由此可見一斑。
晉元帝死後，繼位的是晉明帝司馬紹。明帝和王敦都磨刀霍霍，必欲置對方於死地。最後，王敦之亂因其病逝而告終。他的勢力被東晉王朝的政府軍剿滅，本人的屍體也被挖出，腦袋還被砍下來掛在浮橋上示眾。[16]
王敦豈非不得善終？
當然是。而且按照儒家倫理，他也是不折不扣的亂臣賊子。然而在魏晉，王敦受到的卻是由衷的敬佩。
王敦死後二十三年，徵西大將軍桓溫攻進成都，滅亡了五胡十六國之一的成漢。這位勝利者在成漢宮中大宴賓客，蜀中士紳也悉數到場。桓溫為人原本豪爽，此刻更是雄姿英發語驚四座，以至於散席之後眾人還回味無窮。
大家都說：桓大將軍真是當代英雄！
一位王敦過去的部下卻不以為然。他說：那是因為你們沒見過王大
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