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從曹魏代東漢，到北魏滅北涼，歷史上的“魏晉十六國”共計二百一十九年。加上董卓入京後、曹丕稱帝前的東漢之末，剛好二百五十年。如果用最簡單的詞語來描述這兩個半世紀，那就只有一個字—— 亂。
亂的同時，是腐敗。
腐敗幾乎是兩晉王朝的天性。有一次，晉武帝司馬炎問大臣劉毅：愛卿願意把朕比作漢代的哪個皇帝？
劉毅答：桓帝、靈帝。
晉武帝大驚失色：這也太過分了吧？
劉毅說：桓、靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。這樣看，陛下還不如他們。
晉武帝只好解嘲說：他們可沒有你這樣的直臣。[21]
劉毅說的是實話。西晉王朝從一開始就是腐敗的，也是腐朽的。史家曾這樣描述說：當時計程車族，做人以行同禽獸為通達，謀職以不走正道為才能，當官以不負責任為高尚。官場中充滿奔走之士，朝廷裡不見讓賢之人。所有人都只有兩個目標：一是名，二是利。[22]
高階士族如此，寒門庶族亦然。
比如賈充。
賈充就是導致“八王之亂”的那位賈皇后的父親，他自己的父親則是賈逵。賈逵是堅決捍衛曹魏政權的。當時甚至有傳聞說，司馬懿就是因為夢見賈逵變成了厲鬼，才嚇得一命嗚呼，可見賈逵立場之堅定，之鮮明。[23]
然而賈充卻成為司馬家族的幫兇，小皇帝曹髦就死在他的手裡。當時曹髦因為不滿大權旁落，率領親兵攻打司馬昭的相府，相府的兵丁並無一人膽敢上前。賈充卻大喝一聲說：相公養兵千日，不就是為了用在此時嗎？
於是曹髦被殺。
這當然是極其嚴重的罪行，無論儒家倫理和帝國法律都不能容忍。因此，當司馬昭召集會議討論善後時，大臣陳泰就明確表示：只有腰斬賈充，或許還能平息民憤。
司馬昭問：還有第二方案嗎？
陳泰說：這是最好的，沒有其次。[24]
司馬昭當然不會採納。他的辦法，是另外找了一個替罪羊。他們父子，對賈充其實感恩戴德，否則賈南風也當不了皇后。實際上，賈充幫了司馬昭的大忙：他做了司馬昭想做的事，又讓這傢伙保住了臉上的假面具。
沒錯，忠孝仁義的儒家面具。
假面具是老早就戴上的。從司馬懿到司馬炎，這個家族一直都重禮重孝。司馬昭去世後，司馬炎甚至不顧大臣勸阻，堅持三年之喪。他說：朕本儒生，以禮傳
