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人類非得自自然的賜予,而是從自己的精神中所創造出來的許多世界裡,書籍的世界是最大的一個。當孩子們把他的最初文字塗抹在黑板上,第一次試著去閱讀什麼時開始,自此,孩子們雖窮其一生精力,也未必能完全瞭解如何去運用那些法則或遊戲的規則。他們向人工的,極度複雜的世界,跨出了第一步。沒有語言,沒有文字和書籍,便沒有歷史,也不會有人類這個概念了。要是想在家中,或在一間房間裡,在那些幽靜之處,壓縮人類的歷史作為己有,唯有依照精選書籍的方式來做。我們知道,歷史的研究和歷史的思索該有多大的危險性,而且體驗到過去數十年間對於歷史的,我們精神生活的激烈反駁。但正因為經由這些反駁,我們才知道,在精神的遺產上常放棄新的征服與獲得,致使自己的生活和思索,不能爭回純潔。

對所有的國民而言,文字都是神聖的,具有魔力的東西。命名與寫作,本來是魔術的行為,是憑藉著精神,運用魔術而獲得自然,故一直都稱頌文字是神的賜予。大多數的民族,以為讀書是僅許僧侶享有的神聖的秘術。年輕人下決心想去習得這強力的玩意,是非同小可的一件大事。那不是容易的事,是僅許少數的人享有,非得付出獻身和犧牲是無法補償的。從我們民主的文明眼光來看,當時所謂的精神,是遠比今日稀罕、高貴,而且神聖的。因為精神乃在神的保護之下,不是對任何人都可提供,要走上這條路,必須付出很大的力氣,絕非不付代價就能獲得。

處在文盲的民眾群中,而竟知道文字的秘密,這對在僧侶支配下、貴族支配下的傳統文化,將會發生什麼作用,我們只能模模糊糊地想象而已!知道文字的奧秘,亦即意味著那人的超然和權力,意味著具有善魔的魔力與惡魔的魔力;它是護符,是魔術的手杖。

而這一切,現在顯然已轉變了方向。今日,文字和精神的世界,已為千千萬萬人開啟了。不僅如此,今日如有人逃避那個世界,也會被強制著拖進去。時至今日,能讀能寫,已等於吾人之能呼吸,至多也僅等於能騎馬一般罷了。今天的文字和書,似乎已被剝奪了一切的特別價值、魅力和魔力了。宗教上雖仍有著“神聖”的啟示書的觀念,但西洋唯一的、有力量的宗教組織——羅馬教廷,也不再斤斤計較推廣《聖經》為俗人的讀物了,所以事實上,神聖的書籍已不復存在;少數虔誠的猶太人,或有些新教的信徒雖有例外。在公開宣誓的場合,宣誓者必須把手置於《聖經》上的規定也許尚有存在

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