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國號也是一樣的話，用其他繼承製度，指不定就是五胡亂華這種場面了，到時候蠻夷入中國的責任，誰都擔不起，後世子孫怕不是上墳都要罵娘。
如果單純擇其宗室之長，那麼後代的幼子就根本別想活到成年；如果擇其才，那麼諸王停屍不顧，束甲相攻的場面就在眼前，更別說，什麼是才能？如何判斷一個孩子是否能夠繼承大位本身就困難。
如果允許以庶攻嫡，那麼不說別的，人還沒死，就天下大亂了，因為所有的諸侯貴族都是嫡系的受益者，他們會自發性的維護這套體系，所以，微子啟才無緣商王的位置，哪怕他和子受一母同胞，僅僅是因為母親生下他的時候，還不是王后，就無法繼位。
所以，嫡長子繼承製度才會延續了數千年幾乎沒有什麼改變，因為這不是最好的制度，但是一定是最穩定的制度，除非徹底改變家天下這種國體，不然只能選這個方案。
姬昌嫡子裡面，沒有不能繼位的廢物，其中最理想的孩子，就是姬發，此人勇武有力，英明果斷，雖然相比父親來說，在搞團結和養望方面略差一些，但是在軍事上的才能足以彌補這點小缺陷。
如果不考慮體格的話，甚至可以認為和現在的商王非常的相似，當然，沒有對面那麼深不可測的下限和廣博的愛，但是，他不是嫡長，嫡長是伯邑考，而伯邑考……姬昌開始頭疼了。
伯邑考是一個合格的守成之君，溫和仁慈，有智慧，對於政務也有天賦，尤其擅長音律，在這個時代，音樂可是溝通上層貴族的重要紐帶，一個精通音律的君主，就意味著很容易和其他貴族有共同的話題，能夠找到機會相處和拉攏。
只要他不是個蠢貨，一般不會把政權玩爆炸了，伯邑考當然不是蠢貨，可問題就在這裡，他雖然不是蠢貨，可確實是守成有餘，進取不足。
要想代商，伯邑考是絕對不行的，他扛不住那種商王那種壓力，相反，他堅毅果斷的弟弟姬發才是最佳的繼承人，可是，姬昌卻不能讓姬發繼位，因為伯邑考沒死。
在搞明白這個時代的繼承和周的法理制度之後，子受也根本沒提過讓伯邑考扣下當質子的打算，更加不準備殺了他，巴不得伯邑考這樣的相對軟弱溫和的周伯上位。
因為他上位，只要極限施壓很容易屈服，只要拿周的子民和貴族當人質威脅，他就束手無策，尤其是伯邑考相對姬發來說，更加註重貴族階層一點，姬發則有點類似現在的子受，更重視中下層，當然，底層的野人和奴隸都沒人在乎就是了。
