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某種意義上來講，站在西王母的角度來看，七仙女這個事情，不就是自己家的小白菜去洗個澡就給野豬拱了，然後還搞大肚子，換成哪個當媽的，沒提刀子上門去“除你禍根”，已經是看在外孫臉上的剋制了。
當然，這個時代也不會有一夫一妻，好吧，也確實是一夫一妻制度，只是在正妻之外可以有無數的合法情人而已——中國自古都是一夫一妻制度，只是不限制合法情人數量罷了，你可以有無數妾室，但是隻能有一個妻子。
三妻四妾其實是朱熹開的玩笑，原文的意思是，一夫一妻是天理，但是你要三妻四妾，那就是人慾了，當然，實際上，這個三妻四妾的四妾也不是指四個妾室，而是妾室的四個等級。
當然，在此時，商朝的時候，妻妾並未分開，至少並未明顯的分開，比如武丁的一大堆妻妾，實際上只有一個王后，其他的基本上就女奴而已。
所以說，妲己從有蘇氏女奴變成王后，如果放在商早期並不過分，可是放在晚商時期，開始出現嫡長繼承製度（子受就是受益者）的時候，就很不合適了。
因此，對於妻子的數量並未做限制，但是，卻禁止在上榜之後，再觸犯天條與凡人私合，注意，不是禁止仙凡通婚，而是禁止私情，因為這會出現計劃外的社會關係和不受控的異人血脈。
對於凡人部分的品德素質考察佔據條款接近一半還多，主要是大家都看見了商王這個明顯的反例子，所以，條款裡面，十條就有八條是用子受當例子詮釋的內容。
而當到了周的時候，天條直接從禁止私情變成禁止通婚了，因為大家也看到了子受那堆子嗣乾的破事，他們雖然不能使用三神劍，也驅動不了大型法寶——當然，也沒有大型法寶用——可是小型法寶依然打出了一個閹割版的鳴條。
也讓所有的覺得高枕無憂的大神臉生疼，小型法寶密集使用的時候，不比大型的神器和國之重器來的差啊！
於是，不得不支援秦掃六合，收天下之兵於咸陽，才總算是剎住這股歪風邪氣，此後，大地上但凡出現妖魔鬼怪和法寶的蹤跡，往往就能看見神仙下凡處理的場面，留下種種傳說。
【秦漢唐三代打起來的畫風，大概是軒轅劍系列的那種畫風，墨家機關機甲，前進四！——笑，開玩笑的~】
密密麻麻的天條如一條條金色的絲線纏繞在尖銳的玉石上，好似層層疊疊湧動的波濤，在玉石柱上留下層層的痕跡。
“差不多寫完了”西王母送開手裡用來往上面記
