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儀式和陣法為他充能，還可以用血祭的方式，讓它吸取別人的靈力。”
“但是，大王這個就完全無法理解了，大王手裡的神器似乎完全失去了這種作用，而且還能變成一個......活物？”有人看著宵練有些擔憂的說道，“這很難用正常的理論和經驗去解釋。”
“這個天下的未解之謎還有很多，解釋不通之物更是滿地都是，像是天為什麼是藍色的，水為什麼往低處流這樣的問題，誰又能解釋呢？與其揪心這樣的事情，還不如看看到底能做什麼。”英招和這些之罘山來的異人比較熟悉，而且在價值觀上也相近。
如果是說廣成子那批人的目的是享受供奉，不幹活或者少幹活，美其名曰天人分隔，並且想辦法控制法寶和異人的特殊能力的話，那麼這些人的態度就恰恰相反，他們雖然也是要供奉，但是卻鼓勵向內挖掘力量和秘密，然後全面的放開約束。
總之，這兩派其實都有優缺點，前者保守，但是他們擔憂的事情也不無道理，大部分的異術和祭器都很難用於生產活動，用於破壞活動反而十分的強大，那麼選擇道德高尚的合適的人選來持有他們就是很合理的。
為了避免這些持有者因為生計而動用這種超自然的力量牟利，就必須給與他們衣食無憂的待遇，所以，給與供奉和祭品也不可避免的事情，同時，為了避免過深入的捲入凡人的爭鬥當中，這些人只對最上層的一小撮人提供幫助，儘可能的花費少的力量，辦成大事也是划算的。
而之罘山或者說碧遊手下的這些人就是另外一種，他們認為一味的控制和躲避不是個事情，何況說，法寶滿地都是，你要一一一的控制得猴年馬月去了。
所以，他們覺得可以把所有具有這種能力的人召集起來，讓他們衣食無憂的繼續研究和發展這種力量，同時，越多的人擁有法寶，就意味著大家都有的東西，也就互相制約起來。
一小撮人掌握如此強大的力量，靠所謂的道德高尚去約束那是不現實的，反而會成為某種意義上的壟斷或者說一個強大到足以顛覆凡人秩序的暴君。
這兩邊其實都挺有道理的，可是也都挺有問題的，前者不用說，選擇道德高尚的人來持有本身沒錯，但是這個道德如何去評價就是問題了，最終，你選出來的不是德高望重的，而是血統高貴、勢力龐大的。
最後就會變成大貴族對於小貴族的碾壓式傾軋，演變為數個超大型的部落聯盟在幕後的控制者的支援下互相片起來的“真·封神大戰”，那些大神們是不會選這條路
