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和下層人吃的，貴族還是能夠吃上正經的糧食和肥肉的，在加上產能不穩定，所以根本不重視。
反倒是子受完全沒有一個大商最高貴族的模樣，那叫是一個窮兇極餓，但凡能吃的都往禁苑移栽，然後想辦法用無法開墾和農業技術受限無法利用的坡地，山地來種植，甚至還弄來了一種藥材灌木種在朝歌山的坡地上，取名叫“茶”。
所謂楚王好細腰，宮中多餓殍，商王喜歡飲茶，不喜歡飲酒，也硬生生的帶動了一片貴族的流行風範，尤其是商王飲茶的儀式感十分的濃厚，而儀式感就是禮儀，禮儀就是規矩，規矩就是區分上等人和下等人的主要方式——那麼，既然如此風雅，沫都、鹿臺等地的王畿貴族當然要學會了。
不然怎麼去鄙夷那些外地來的鄉巴佬？所謂大邑商，說白了就是大城市“商”，這個時代，大城市的城裡人的地域歧視，那可是表現在物理意義上的——城外都是蠻子——是不是人這個問題都很模糊。
“金光熄了，把餘灰處理一下，新的薪柴已經準備好了。”被法寶抽空精氣神的祭品看上去就是一把骨頭，面板呈現出可怕的灰白色，兩個眼球向外鼓出，密密麻麻的黑色血絲密佈其上。
武士們將這些祭品從青銅立柱上取下，拖出殿堂，準備丟進那邊的蠆盆裡面，用來喂蛆，蛆在金光鏡的高溫下快速孵化，然後拿去餵魚，而魚嘛，就成為貴族們的餐桌美食。
吃完的魚鱗、魚骨磨成粉和野菜團在一起，拿去餵牛馬雞鴨，嗯，你為什麼不喂奴隸？當然啊，這種高鈣高磷的飼料當然是先可這會下蛋的雞鴨吃，還有大牲口吃啊，被當做奴隸的人哪配吃這個！
至於說沒吃完的魚肉則是親近侍從和武士的食物，所以，飯不能吃太乾淨可是一個美德，那意味著下人就得餓肚子。薪柴被拖了出去，主祭人看了看一旁的滴漏計算著時間，八名祭祀清掃著青銅柱上幾乎和柱體黏在一起的面板，又準備好藥劑，綠乎乎的藥劑散發出可疑的氣味。
